Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1913-01-01 · 16 (1913) · p. Seite 171

171 deutsche" Ausdrücke dem Druckwerke beigab. Wohl mancher mag, geheim oder öffentlich, daraus sein ״Deutsch" schreiben oder sprechen gelernt haben. Aus meiner Vaterstadt kann ich sogar einen Mann nennen, der es darin so weit brachte, daß er in die Gesellschaft Moses Mendelssohns selbst eintreten konnte, um an der aus der Measfim- Schule hervorgegangenen Bibelübersetzung teilzunehmen. Gedalia Ob ersitz ko, wie er sich nennt, ist der Uebersetzer einiger Haphtaroth in der Sammlung (Berlin 1790) und Verfasser eines dreiteiligen hebräischen Buches mit Auszügen aus der heiligen Schrift. Ob auch ein anderer Uebersetzer in dieser Schule, nämlich Meier Obornik, aus dem zwei Meilen von Obersitzko belegenen Obornik, der 1805 in Wien gestorben ist, hierher gehört, habe ich bis jetzt nicht ermitteln können. An Obernik bei Breslau dürfte hierbei weniger zu denken sein. Einen nicht zu unterschätzenden Einstuß für die Möglichkeit eines öffentlichen Unterrichts übte schon das General-Juden-Reglement vom 17. April 797 נ aus, das nach den damaligen Verhältnissen als ein freisinniges Gesetz zu bezeichnen ist. So lange noch in den jüdischen Gemeinden keine Schulen errichtet sind, sollten die christlichen Lehrer die jüdischen Schüler in der christlichen Schule im Deutsch- und Polnisch-Lesen und Schreiben und im Rechnen mit unterrichten, damit sie darin gleich den christlichen Schülern diese Kenntnisse und Fähigkeiten sich erwerben. Manche Hausväter machten hiervon Gebrauch, so auch mein Großvater, der seinen Sohn zum christlichen Kantor in die Schule schickte. Er, der allgemein als ״der kluge Reb Jokes" bezeichnet wurde, hat damit bereits einen Schimmer von Aufklärung gezeigt, die ihm schon, durch seine öfteren Reisen nach Danzig, wohin er einen Tuchhandel betrieb*), aufgegangen sein mag, und ihm "1) Aus dem Artikel: Handel, Gewerbe und Verkehr, mit dem A. Warschauer das Buch: Das Jahr 1793, bereichert hat, lernen wir an verschiedenen Stellen den wichtigen Anteil der Juden an der Blüte des damaligen Tuchhandels kennen. Zu den Städten^