Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1913-01-01 · 16 (1913) · p. Seite 21

fahr& 'F£¥U£. Von Simon Bernfeld, Sn der letzten Zeit ist öfter davon die Rede gewesen, an einer preußischen Universität einen Lehrstuhl für die Erforschung des nachbiblischen Judentums zu errichten. Die Anregung dazu haben in anderer Form Abraham Geiger und Ludwig Philippson bereits vor mehreren Jahrzehnten gegeben. Ihr Vorschlag ging dahin, einer preußischen oder einer anderen deutschen Hochschule eine jüdisch-theologische Fakultät anzugliedern. Es fand sich jedoch keine deutsche Regierung, die diesem Wunsch Nachkommen konnte, und es entstanden in Deutschland jüdischtheologische Lehranstalten, deren erste Aufgabe es ist, für die Ausbildung von Rabbinern zu sorgen und mittelbar auch das Studium der Wissenschaft des Judentums zu fördern. Solche Anstalten sind später auch in anderen Staaten errichtet worden, und manche von ihnen erfreuen sich der staatlichen Anerkennung, oder sie werden sogar vom Staat selbst unterhalten. Will man von den Gegensätzen auf religiösem Gebiete absehen, die zwischen den verschiedenen Lehranstalten dieser Art vorhanden sind, so wird man im allgemeinen gewiß sagen dürfen, daß alle ohne Ausnahme ihren Zweck erfüllt und der Wissenschaft des Judentums reichlich gedient haben. Damit könnte man sich eigentlich abfinden. Daß die Wissenschaft des Judentums bisher keine „vom Staat approbierte" Wissenschaft geworden ist, hat ihr gewiß nicht geschadet. Das Judentum selbst hat sich, sicherlich nur zu seinem Vorteil, in voller Freiheit entwickelt und eben-