Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1910-01-01 · 13 (1910) · p. Seite 89

§>ißn £p££eHicht0 d^" Von Simon Bernfcld. ^»ür die Uranfänge des Christentums, für das Auf- EM treten und Wirken des Täufers Johannes und die Lebensgeschichte Jesu Christi, haben wir die wichtigsten Geschichtsquellen in den Büchern des Neuen Testaments, namentlich aber in den Evangelien. Die wissenschaftliche Forschung, die objektiv die geschichtliche Wahrheit sucht, stößt bei der Benutzung dieser Schriften auf verschiedene Schwierigkeiten. Sie muß vor allem zugeben, daß da auch Unmögliches berichtet wird, d. h. biele Wundergeschichten, denen wirkliche Ereignisse nicht zu Grunde liegen können. Ferner widersprechen einander die Evangelisten in manchen sehr wichtigen Punkten, oder sie erzählen Dinge, die sich unmöglich so zugetrügen haben können, da wir die Verhältnisse und Zustände in Palästina, dem Schauplatze dieser Ereignisse, aus anderen zuverlässigen Berichten genau kennen. Endlich ist auch zu erwägen, daß in der evangelischen Erzählung'die Tendenz nur zu stark und zu häufig hervorleuchtet, und zwar nicht nur die polemische Tendenz gegen die Juden, die das Christentum im allgenieinen nicht anerkennen wollten, sondern auch gegen verschiedene Strömungen innerhalb der ersten christlichen Gemeinde selbst, hauptsächlich die Polemik zwischen der judenchristlichen und heidenchristlichen Richtung in der neuen Religion.