Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1925-01-01 · 26 (1925) · p. Seite 35

35 — Wolken warn in!זכור von אהרון הכהן wegen, UN siben tag in אדר do war נפטר geworn משה רבנו UN von sein :זכות wegen hot הק״בה geben מן zu ישראל•" . Meviel flüssiger und reiner klingt dagegen das Jüdisch-Deutsche in dem wohl um dieselbe Zeit entstandenen berühmten Erbauungsbuche Zenne Renne (d. h. ואנה וראינה! nach Hoheslied 3,1), dessen Verfasier R. Jakob b. Isaak Aschkenasi aus Janow noch zu den Stilisten von der Art derer der alten guten Zeit gehörte. Man lese z. Bfolgende Bearbeitung von 2. B. Mos. 9,13: ״do schikt פרעה noch משה UN אהרון UN sagt: got in himel is gerecht UN ich UN mein Volk sein רשעיט daß ich Hab nit weln schiken ׳ישראל drum sagt פרעה zu משה UN אהרן: seit biten daß di große donder UN feier un Hagel soln auf Heren, do wil ich schiken ישראל; do sagt משה: as ich ge aus der stat heraus wil ich תפלה ton daß der Hagel sol aus Heren der warten du solst wißen daß got in himel is ein got iber ale geter; do ging משה aus der stat den es warn in der stat vil עבודה זרות, drum wolt er nit הפלה ton in der stat.״ Für die Geschichte des einst im mündlichen Gebrauch und literarisch so lebendigen Deutsch der Juden des ausgehenden Mittelalters .und der Neuzeit sind solche Unterschiede sprachwissenschaftlich von großer Bedeutung. Aber ehe einmal diese Geschichte nach wissenschaftlichen Grundsahen geschrieben werden kann, muß das Material dazu gesammelt und kritisch bearbeitet werden. Mit dieser Arbeit stehen wir in den allerersten Anfängen. Sie muß aber getan werden. Das ist das deutsche Judentum seiner großen Vergangenheit, in der es viel gelitten, aber auch geistig viel geleistet hat. schuldig. Möge dem kommenden Geschlecht von Gelehrten die innere Ruhe und der äußere Wohlstand zu dieser Kulturarbeit geschenkt werden!