Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Journal
- Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Volume
- 14 (1911)
- Article
- Literarische Jahresrevue
- Date
- 1911-01-01
- Page
- Seite 50 (sequence 30)
- Language
- German
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50 „Die Entwickelung der jüdischen Bevölkerung in München" (1875—1905) von Jacob Segall (enthält sehr wertvolles Material zur Erforschung der sozialen und Physiologischen Eigentümlichkeiten der Juden); „Statistik der jüdischen Bevölkerung (statistisch-ökonomischeUntersuchungen 3. Band) von K. Brutzkus (in russischer Sprache); „Der Flecken Krasnopolje" (Gouv. Mohilew), Versuch einer statistisch-ökonomischen Beschreibung eines typischen Fleckens des jüdischen Ansiedelungsgebietes von I. L. Rochlin. * Eine Apologie des jüdischen Stammes, die seit der vorzüglichen Streitschrift des Flavius Josephus gegen den alexandrinischen Antisemiten Apion und dessen Kumpane oft mit stärkerem oder schwächerem Erfolg unternommen worden ist, wird immer dazu greifen, die segensreiche Mitarbeiterschaft der Juden auf allen Gebieten des öffentlichen und geistigen Lebens hervorzuheben. Es liegt in der eigentümlichen Geschichte des jüdischen Volkes, daß sich diese geistige Arbeitsfähigkeit teils im Judentum selbst, teils aber in der allgemeinen menschlichen Kultur bekundet. Wenn man die Leistungen der Juden auf verschiedenen Gebieten beschreiben wollte, so könnte man damit mehrere starke Bände einer jüdischen Kulturgeschichte ausfüllen. Allerdings dürfte es nicht leicht fallen, überall den Spuren dieser Tätigkeit nachzugehen, da sich der jüdische Stamm, seitdem er den geschichtlichen Boden betreten hat, stets durch seine außergewöhnliche Regsamkeit und geistige Elastizität auszeichnete. Diese wunderbare Kraft, die alle Leiden und Drangsale nicht brechen konnten, zeigt sich natürlichem erster Reihe in den literarischen Schöpfungen auf dem Gebiete des Judentums, d. h. der jüdischen Religionsidee und der jüdischen Literatur itt weiterer Auffassung dieses Begriffes. Ich muß sagen, daß es in der schlimmsten Zeit Trost und Erholung gewährt, die geistige Schaffenskraft des jüdischen Volkes in verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Ländern zu erforschen, in aller Mannigfaltigkeit und im reichen Inhalt der literarischen