Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1908-01-01 · 11 (1908) · p. 25

git£Fari£c1i£ Von Gustav Karpeles. ’&vpvup. f s wäre sicher kein zweckloses Unternehmen, wenn jemand sich der Mühe unterziehen wollte, die Urteile, die christliche Theologen vor zehn oder fünfzehn Jahren über Juden, Judentum und jüdische Wissenschaft gefällt haben, mit denen zu vergleichen, die heute aus diesem Kreise laut werden. Ursprünglich hat man ja die Arbeiten jüdischer Gelehrten überhaupt nicht beachtet. Als man sich nolens volens zu einer gewissen Beachtung entschließen mußte, geschah dies mit einer vornehmen Herablassung, die schlimmer war als die frühere Nichtbeachtung. Man muß nur heute lesen, mit welcher Geringschätzung die Herren Professoren der evangelischen Theologie und der semitischen Sprachen an deutschen Universitäten über jüdische Arbeiten aus diesem Gebiete ehedem abzüurteilen pflegten. Das ist jetzt anders geworden und wesentlich besser! Man ist „drüben" zu der Erkenntnis gelangt, daß es auf diesem Wege nicht mehr weiter gehe, daß es in einer Zeit, in der die Wissenschaft in allen Zweigen bis zu den Urquellen hinabsteigt, nicht mehr gestattet sei, gerade auf diesem für die Menschheitsgeschichte so wichtigen Gebiete aus zweiten und dritten, oft dazu noch sehr trüben Quellen zu schöpfen. Von dieser Erkenntnis war