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Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1907-01-01 · 10 (1907) · p. Seite 50

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Journal
Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
Volume
10 (1907)
Article
Buddhismus und Judentum
Date
1907-01-01
Page
Seite 50 (sequence 2)
Language
German
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50 und die heilte in Central- und Ostasien ca. 4-500 Millionen, also mehr als ein Viertel, vielleicht sogar ein Dritteil aller Erdbewohner zu ihren Bekenner:: zählt. Was aber vor Allem unsere Aufmerksamkeit auf deu Buddhismus lenkt, das ist die Tatsache, daß auch moderne Philosophen wie Schopenhauer, Feuerbach u. A. gewissen buddhistischen Lehren zuneigten, und daß durch ihren Einfluß derselbe in gebildeten Kreisel: Europas in den: Maße Eingang gefunden hat, daß sich in Leipzig im Jahre 1903 ein buddhistischer Missionsverein bilden imd ein buddhistischer Verlag etablieren konnte, und seit April vorigen Jahres ebendort auch eine deutsche Monatsschrift für Buddhismils zu erscheinell begonnen hat. Unter solchen Uillständen erscheint es durchaus nicht unglaublich, daß der Buddhismus auch imter jüdischen Freidenkern in Wien, wie nur gesagt wird, llicht wellige Anhänger zählen soll. Ulll so nlehr ist daher der Versuch gerechtfertigt, die buddhistische Weltanschauung einmal volil Standpunkte des Judentums zu beleuchten, und eben das ist die Aufgabe, die ich nur für meinell heutigen Vortrag gestellt habe. Dabei brauche ich wohl nicht erst zu bemerken, daß ich mich bei diesen: Thema, dessen erschöpfende Behandlung für einen ganzen Zyklus von Vorträgen hillreichenden Stoff darböte, in den Grenzen einer kurze:: Stunde nur auf die allerwichtigsten Pimkte beschränken muß, zumal da ich ja auch u::ter Gebildeten eine nähere Ke::ntnis des Buddhisrnus llicht voraussetzen darf und deshalb eine wenn auch nur gedräilgte Darstellung desselben voranzuschicke:: genötigt bin. Urn den Buddhismus zu verstehe::, nlüssen wir u::s zunächst mit dem Stifter desselbe::, mit Buddha, befassen, ^iddhätta, :nit dem Beinamen Gotama, der nach seiner Erleuchtung von seinen Gläubigen als ein Buddha, d. h. als der „Erkenneude oder Erwachte" verehrt wurde, wurde etwa ::m das Jahr 560 in: Lande der Sakya, im Nordosten von Indien, am Fuße des HimÄaya, geboren?) lieber seine Jugend, die er in der Residenzstadt *) cf. Oldenberg, Buddha. Sein Leben etc. 3. A. Bert. 1897; Subhadra Bhikschu, Buddhist. Katechisrnus. 7. Aust. Leipzig.

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