Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1907-01-01 · 10 (1907) · p. Seite 21

^Ijgxlprarißchp Von Gustav Karpeles. f s ist wirklich merkwürdig, daß man in weiten Kreisen noch immer nicht zu einer richtigen Erfassung und Erklärung des Begriffes der jüdischen Wissenschaft oder der jüdischen Literatur gelangt ist. Zwar hat man schon vor fast hundert Jahren die Kreise dieser Wissenschaft eng umschrieben. Und seither ist manche treffende Definition gegeben worden; auch hat man den Beweis dafür geliefert, daß diese Definition im großen Ganzen die richtige war. Aber das alles hat nicht geholfen. Ein lehrreiches Beispiel dafür ist der Streit, der zwischen einem angesehenen nichtjüdischen — wie wir gleich hinzufügen wollen — ziemlich vorurteilslosen Theologen und einem jüdischen Gelehrten, über diesen Begriff entbrannt ist. In einem Aufsatz über dieses Thema hatte für eine Tageszeitung Dr. Felix Perles folgenden durchaus zutreffenden Satz geschrieben: „Während sonst der Staat es als eine seiner obersten Aufgaben betrachtet, jede neue Wissenschaft anzuerkennen und zu fördern, hat die Wissenschaft des Judentums von Anfang an bis aus den heutigen Tag eine völlige Ignorierung von Seiten des Staates erfahren. An keiner deutschen Universität existiert ein Lehrstuhl für dieses nach so vielen Richtungen hin wichtige