Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1907-01-01 · 10 (1907) · p. Seite 11

11 Verhandlungen mit* den einflußreichsten Abgeordneten eifrig für das bedrohte Recht und die Lebensinterefsen des preußischen Judentums ein. Von den 1200 jüdischen Gemeinden Preußens schlossen sich tausend den Vorstellungen des Verbandes an. So wurden in der Kommission des Abgeordnetenhauses Ergebnisse erlangt, die im ganzen und großen unseren Wünschen entsprachen. Leider hat die maßlose Gegenagitation, die von einer kleinen aber sehr lauten ultra-orthodoxen Seite aus Fulda und Frankfurt a. M. gegen den Verband bei den Abgeordneten in Szene gesetzt wurde, dessen Bemühungen zum Teil vereitelt. Erreicht wurde schließlich, daß die Verhältnisse des jüdischen Religionsunterrichtes der jüdischen Schulen und Lehrer nicht verschlechtert und die Rabbiner allgemein in die zu leitenden Schulvorstände berufen werden. Wenn wir nicht mehr durchsetzten, so ist es nur der Agitation der vorher genannten Vertreter einer verschwindenden Minderheit unter den preußischen Juden Zuzuschreiben. Ganz anderen Geist atmet der Gesetzentwurf über Verfassung und Verwaltung der israelitischen Religionsgemeinschaften, den die Regierung des Großherzogtums Hessen ihren Ständen vorgelegt hat. Es ist aus der Beratung mit den Vertretern der hessischen Hauptgemeinden hervorgegangen, beruht, mit einigen Abweichungen, auf den badischen Einrichtungen und erweist den festen Willen der großherzoglichen Regierung, dem Judentum einen gleichberechtigten Platz neben den übrigen Religionsgesellfchaften zu sichern. Das bemerkenswerteste Ereignis innerhalb der deutschen Gesamtjudenheit war der erste Verbandstag der deutschen Juden, der am 80. Oktober 1905 die Vertreter von 168 jüdischen Genieinden aus ganz Deutschland vereinte. Positive Arbeit ward an diesen: Tage nicht geleistet; allein er war eine imposante Heerschau über die leitenden Elemente der deutschen Judenheit, die sich, ohne Unterschied der besonderen konfessionellen Richtungen, hier zu genreinsamer Verteidigung ihrer Rechte sowie der Ehre ihres religiösen Bekenntnisses zusammenschlossen. Ein glänzender Beweis, daß die deutschen Juden sich