Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1907-01-01 · 10 (1907) · p. Seite 4

Solche Stimmungen führten auch 31t der Stiftung des sozialistisch-revolutionären Bundes unter den polnischen und russischen Juden. Aber wir müssen hervorheben, daß der Bund unter den russischen Glaubensgenossen in wachsenden: Umfange Mißbilligung, Widerstand und Gegenwirkung erfährt. Die Opposition gegen ihn und die Meinung, daß die zukünftige Gestaltung des Schicksals der Juden Rußlands von der allgemeinen Entwickelung des Reiches abhängt, nehmen unter ihnen beständig an Ausdehnung und Stärke zu. Es ist das auch unsere Meinung. Wer möchte es den jüdischen Jünglingen und waffenfähigen Männern verdenken, wenn sie sich mit Säbel und Flinte den Mördern — den offiziellen wie den offiziösen — widersetzen? Aber von der Führerschaft der'Revolution sollten sie möglichst zurücktreten, um nicht über die Ihrigen, über ihre ganze Gemeinschaft, über die fünf Millionen Israeliten Rußlands von neuem die furchtbarsten Gefahren heraufzubeschwören. Gewiß, es kann nichts Verruchteres geben als die Bluthunde, die jetzt Rußland beherrschen; gewiß, man begreift den knirschenden Ingrimm, mit dem jeder ehrliebende und denkende Russe, welcher Religion und welchem Stamme er auch angehöre, gegen sie erfüllt ist. Aber möchte doch die Stimme der Besonnenheit und der Liebe zu Angehörigeu und Glaubensbrüdern diesen gerechten Zorn zurückdrängen. Kein; Erfolg, nur Unheil kann den Juden aus der Beteiligung an der Revolution erwachsen! Vom Dezember bis zum Juni gab es eine große Pause in den Pogromen, sodaß man schon glaubte, deren Zeit sei endgillig vorüber. Nur Sachkundige und tiefer Blickende hatten von vornherein den Grund und die Bedeutung dieser Unterbrechung der Metzeleien erkannt: der Zar und seine Leute brauchten Geld, und das konnten sie nur von dem zivilisierten Europa erhalten. Da wurde denn eine große, umfassende Komödie in Szene gesetzt. Graf Witte, der als Halbliberaler galt, wurde leitender Minister, freisinnige Verheißungen wurden gemacht, eine Volksvertretung — die Duma — berufen. Da nun unter den großen Finanzleuten viele Juden sind, so gab