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Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1907-01-01 · 10 (1907) · p. Seite 2

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Journal
Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
Volume
10 (1907)
Article
Rückblick auf das Jahr 5666
Date
1907-01-01
Page
Seite 2 (sequence 2)
Language
German
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gibt, sondern ausschließlich und offen durch Polizei und Militär, die die Häuser der Juden und diese selbst mit Kanonen und Muten beschossen. Ein Anlaß war zu diesen Greueln von keiner Seite gegeben worden. Man sieht, die russischen Machthaber haben den letzten Schleier fallen lassen, der ihre Schuld vor den Augen der Mit- und Nachwelt verbergen sollte. Sie gestehen zynisch ein, daß sie aus politischen Motiven hunderte von Schuldintö Wehrlosen hinschlachten, ihre Städte anzünden, Millionen von Rubeln an Waren und Besitztum vernichten. Die Veranstalter der Pogroms, wie der Bialystoker Polizeimeister Scheremetjew, werden durch Auszeichnungen und Beförderungen belohnt. Regimenter, die sich der Henkersarbeit weigern, werden von der obersten Militärbehörde aus den dem Untergänge geweihten Orten verlegt und durch im Mord erprobte Korps ersetzt. Im ganzen haben Pogroms an 639 Orten stattgefunden. Betroffen wurde)! — außer Siedlce — 37075 Familien, die aus 158101 Personen bestanden; unter ihnen gab es 937 Tote, 1190 schwer Verwundete, blieben 351 Witwen und 1459 Waisen. Der materielle Schaden beträgt 51.094.703 Rubel. Selbst die schlimmsten Verbrecher haben Beweggründe zu ihren Freveln, und so fragt man sich: was veranlaßte die dem Zaren umgebende und dem armen Herrscher bestimmte Kamarilla zu solchem Vorgehen? Sie will den Revolutionären Furcht einjagen, sie will den roten Schrecken durch den weißen, die gewaltsame Revolution von unten durch die gewaltsame Revolution von oben bekämpfen. Die Unzufriedenen sollen derart eingeschüchtert werden, daß sie zitternd verstummen und sich verkriechen. Die Führer der Gewaltherrschaft aber wählen zu den Beispielen des Schreckens die Juden, weil sie diese unwahrer Weise dem In- und Auslande als die eigentlichen Revolutionäre darstellen, das orthodoxe Volk derart von der Revolution trennen und ihm letztere als etwas Fremdes, Feindseliges darstellen wollen. Derartige Absichten^werden ja in den zu den Pogromen auffordernden ^chandschriften, in den Erklärungen der Regierung, in den Lügen-

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