Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1906-01-01 · 9 (1906) · p. Seite 146

146 der Gegenwart, und so ist in unseren Tagen angesichts der Kämpfe und Angriffe, die gegen Juden und Judentum gerichtet werden, gar oft und tion vielen der Besten in trüber Stunde die bange Frage aufgeworfen worden: „Ist denn kein Rießer da?" Als im Jahre 1830 in Hamburg der Pöbel zu Judenhetzen angestiftet wurde, sagte Rießer: „Es ist die lächerlichste Absurdität, aus jenem Vorfall auch nur den entferntesten Schluß auf eine öffentliche Meinung, die zu fürchten wäre, ziehen zu wollen. Die Antipathie blüht nur, wo Gemeinheit und Eigennutz, Philistertum und schmutzige Gesinnung walten. Die Gebildeteren, die Besseren, Edleren, im guten Sinne Frommeren sind frei davorr!" Ist es uns nicht, als hätte Rießer hier ahnungsvoll für die Gegenwart gesprochen? Mit Recht hat darum Emil Lehmann die Biographie Rießers mit dem Vers geschlossen: Heil der Zeit, die Rießer nicht vermißt! Weh dem Geschlecht, das Rießers je vergißt!*) *) In Kurzem sei hier noch die Literatur über Rießer für diejenigen angeführt, die sich über dieses Thema weiter belehren wollen: Gesammelte Schriften von Gabriel Rießer. Frankfurt a. M. 1867, 4 Bde. Bd. 1 enthält, Gabriel Rießer's Leben nebst Mitteilungen aus seinen Briefen von M. Jsler. — N. Frankfurter: Denkrede aus Gabriel Rießer. Hamburg 1863. Berthold Auerbach: In der Gallerie der ausgezeichnetsten Israeliten aller Jahrhunderte. Heft 3, S. 5 ff. und in den Deutschen Blättern 1863 9tr. 18. Jacob Weil: Sendschreiben an Vr. Gabriel. Rießer. Frankfurt 1832. — Emil Lehmann: Gabriel Metzer, ein Rechtsanwalt. Dresden 1^70. — M. Silberstein: Gabriel Rießer. Frankfurt 1890. — Geiger: Zeitschrift für Geschichte der Juden in Deutschland. Bd. 1, S. 366 ff. Bd. 2, S. 47 ff. Briefe von und an Rießer. - In dem Konversationslexikon von Brockhaus fehlt eine Biographie Rießers!