Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Journal
- Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Volume
- 9 (1906)
- Article
- Literarische Jahresrevue
- Date
- 1906-01-01
- Page
- Seite 51 (sequence 30)
- Language
- German
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51 zeichnen,, so die Sammlungen von A. Cohn und von F. Hillel, ferner einzelne Reden vonJaulus, Steckelmacher, Coblenz, Löwy, und in italienischer Sprache von S. Margulies. Ueber die Theorie der jüdischen Kanzelberedsamkeit hat I. Wohlgernuth eine sehr wichtige Untersuchung veröffentlicht, die sich mit Zweck, Vormund Inhalt der Predigt eingehend beschäftigt. Mit der Predigt ist die Liturgie eng verbunden. Gebet- und Gesangbücher von H. M. Adler, C. Seligmann, B. Castiglioni, A. Sulzbach und I. Nobel suchen die religiösen Forderungen der deutschen, englischen, französischen und italienischen Juden zn befriedigen. Hierher gehört auch die fleißige Arbeit von A. Fried - mann über den synagogalen Gesang und dessen Haupt- Vertreter, Sulzer und Lewandowski. Auch die Schulbücherliteratur ist in diesem Jahre nicht sonderlich bereichert worden. Die meiste Aufmerksamkeit wird mit Recht den: ersten Unterricht im Hebräischen beigelegt. Verschiedene neue Methoden ffnd in den letzten Jahren ausgetaucht, die diesen Unterricht faßlicher gestalten sollen. In der Anlage und Ausstattung unserer Fibeln, Lehrbücher und Vokabularien für den ersten Unterricht im Hebräischen ist ein unverkennbarer Fortschritt eingetreten. Zu nennen sind die Bücher von R. Mazin, I. Raffalovich, U. Brettholz und D. $1. Lattes und die VII. Auflage des vortrefflichen Vokabulariums zum Gebetbuch von M. Rahmer. Für beu höheren Religionsunterricht sind die Lehrbücher von Pereira Mendes und E. Dessauer bestimmt. Auch die Sammlung von D. Aellin darf in diesem Zusammenhang nicht übergangen werden, ebenso wenig der Vortrag von S. Andorn, Die Psalmen im Religionsunterricht, eine vortreffliche Arbeit, mit deren Resultaten wir uns vollständig einverstanden erklären. Von erziehlichem Wert kann nur die Lektüre solcher Psalmen sein, deren Erfassung in der Behandlung anderer Unterrichtsstoffe vorbereitet worden ist. Pfalmen-Lektüre — gleichviel, ob in Ursprache oder Uebertragung — sollte nur auf der Oberstufe der Schule erfolgen. 4'