Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1906-01-01 · 9 (1906) · p. Seite 44

— 44 — althebräischen Inschriften in Frankreich mit 'einer sehr lesenswerten Einleitung, ferner die Schrift von L. R. E. Littmann über semitische Inschriften im allgemeinen, die Fortsetzung des deutsch-hebräischen Wörterbuches von Marge!, das Lexikon über die Münzen, Maße, Gewichte und Zeitangaben zu Bibel und Talmud von I. Scheftel. Und nun zu den Einzelarbeiten, die in bunter Reihe folgen müssen. Ein Stück von Saadias arabischer Psalmübersetzung hat B. Schreier ediert, über seinen Siddur hat I. Bondi eingehende Untersuchungen angestellt; das System der Ethik und Moral, das in der Schrift Aboth di Rabbi Nathan sich findet, hat K. Pollak zum ersten mal übersetzt; den Siddur des Ritus Trotzes hat M. Weiß ediert; den Einfluß des arabischen Philosophen Ghazali auf Chasdai Crescas hat I. Wolfsohn dargestellt. Sehr wertvoll sind die vergleichenden Sagenforschungen, wie etwa die Schrift von August Wünsche über die Sage vom Lebensbaum und über andere einschlägige Themata. Die Entwickelung der Sage von Salomo und dem Todesengel hat R. Faerber durch die ganze Hagada aufmerksam verfolgt. Eine Schrift über die karaitischen Fest- und Fasttage von Samuel ben Moses Hamaarabi hat I. Junowitsch nach einer Berliner Handschrift herausgegeben. lieber die arabische Bibelübersetzung schrieb P. Kahle, und die ethisch-religiöse Bedeutung der alttestamentarischen Namen nach Talmud, Targum und Midrasch hat A. Sarfowsky erläutert. Das Targum zu Koheleth nach südamerikanischen Handschriften hat A. Levy ediert; lexikalische Untersuchungen zur Sprache der jerusalemischen Pentateuch-Targume verdanken wir M. Neumark; in der Sammlung der Aufsätze: Opuscules d’un Arabisant von Hartwig Derenbourg werden die Forscher auf diesem Gebiete viel Interessantes und Neues finden. Der Scherira-Brief hat E. Landau nochmals herausgegeben und ins Französische übersetzt. Die Stellung Gabirols im Entwickelungsgang der arabischen Philosophie hat M. Wittmann mit großer Sachkenntnis entwickelt, die Schriften eines späterenpopulären Philosophen