Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1902-01-01 · 5 (1902) · p. Seite 174

174 werter, Köche, Bauern u. s. w. Juden, Christen, Moslims, Hindu und. Japanesen, Ortho- und Hetorodoxe, שוחטיםי ✓רבנים und 1סופרים) thun das Gleiche. Da jetzt Beamten- und Pfaffenherrschaft wieder im Schwünge sind, so dürfen wir uns auf * 2רשעות) gefaßt machen: ich habe dies schon in drei Zeitabschnitten erlebt. Aber das schadet auf die Dauer nicht. Die Abkürzung 3 4עמ״י עש״ו) erklärt schon Buxtorf (äs abbreviaturis) vielleicht ist אית״ן die Fortsetzung (Pf. 121,3) אל יתן u. s. w. —- Ob die Ascheriden eine Biographie verdienen, ist fraglich: das meiste kommt auf die , Bearbeitung an. Seit 50 Jahren haben etwa 32 Autoren und Bücher Notizen über mich und meine Schriften mitgetheilt. An dem zweiten Bande meiner gesammelten Schriften soll von jetzt an rüstiger gearbeitet werden, d. h. von dem Drucker. Die mir mitgetheilte Beurtheilung erhalten Sie auf Verlangen zurück, und wollen Sie in Ihrem nächsten Schreiben mich darüber bescheiden^); einen Demokraten, zumal einen nichtsglaubenden Juden, darf man nur cum grano salis loben. Für heute genug geschwatzt von dem Ihnen achtungsvoll ergebenen Berlin, 5 Oktober 1875. Zunz. 17. Bist Du mit Grafen nicht verwandt Und Börsenrittern unbekannt, — Du wirst — sei immerhin ein Kant — Von Zeitungsschreibern nie genannt. Sehr geehrter Herr ür.! Da ich nichts besseres weiß, so bewirthe ich Sie heute mit obigem Epigramms, entstanden aus der vieljährigen Erfahrung, daß, einige Gelehrte abgerechnet, sich Niemand um mich kümmert, ja daß selbst alte Freunde, weil reich, auch kalt geworden. Gottlob, ich habe keinen nöthig; aber das 5אחד מאלף) bleibt wahr. Wer ist der Verfasser des Ahasverus, den Sie anführen, doch wohl ג) Rabbiner, Schächter und Thora-Schreiber. 2) Judenhaß. 3) Ps. 121, 2. 4) Vermuthlich ist die bei Brann a. a. O. Nr. 51 verzeichnete gemeint. 5) Koh. 7, 28.