Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1909-01-01 · 12 (1909) · p. 61

61 L. H. Elmaleh, Esther, die Königin, A. Goldfaden, David im Kriege, I. Koplowitz, Der Messias. Sogar Süßkind von Trimberg, der jüdische Minnesänger, ist diesmal zum Gegenstand eines Dramas gemacht worden und zwar von Arthur Meyer-Brandus, der die Szene nach Köln verlegt und durch die Liebe des Minnesängers zu einem Kölner Patriziermädchen zu einem dramatischen Konflikt hervorruft. Eine echte historische Tragödie hat Gotthard Deutsch aus Israel Bruna, dem berühmten Regensburger Rabbi, gemacht, der mit seiner Gemeinde so große Leiden erlitten, lange im Gefängnis geschmachtet und nur mit großer Rot der Henkershand entgangen ist. Diese Tragödie erfüllt fast alle Bedingungen, die man an ein historisches Drama stellen darf. Der Charakter ist groß angelegt und entwickelt sich mit gleicher Bedeutung, die dramatische Führung ist vortrefflich. Das Drama hat einen durchsichtigen Plan, edle Haltung, künstlerische Steigerung und eine echt historische Sprache. Es muß auch von der Bühne aus eine tiefe Wirkung ausüben. In das Gebiet des historischen Dramas gehören auch das neue Stück von Scholem Asch, Sabbatai Zewi und die dramatische Legende von Arthur Holitscher, Der Golem. Mit den modernen Problemen der Judenfrage beschäftigten sich namentlich die französischen Dramatiker. Hervorzuheben sind die drei Dramen von Alfred Savoir und Fernand Noziöre, Die Taufe, von Henri Bernstein, Israel und A. Hagen, Ketten. Mit dem Problem der russischen Juden in Amerika, von dem schon vorhin die Rede war, befaßt sich vor allem das neue, hochinteressante Drama von I. Zangwill, Der Schmelztiegel. In weitem Abstand von diesem künstlerischen Werk stehen die für das Bedürfnis der jüdischen Theater in Amerika geschriebenen Stücke von M. M. Dolitzky, Die Pille, von I. Land mann. Die Erlösung und von Bernhard Wilensky, Eine kluge Frau. * * *