Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1904-01-01 · 7 (1904) · p. Seite 91

Von jerrrftlö. ®vit dem Problem einer guten, zweckentsprechenden Staatsverfassung, d. h. mit der richtigen Feststellung des Verhältnisses zwischen dem Inhaber oder den Inhabern der Staatsgewalt und den Regierten, haben sich schon die größten Geister aller Zeiten und aller Völker beschäftigt. Eine ״Jdealverfassung", ein Staatsgesetz, das für alle Zeiten, für alle Völker und für alle Verhältnisse gleich gut sein soll, ist natürlich noch nicht gefunden worden. Es sind Wohl von manchen Ideologen in der Theorie Musterverfassungen aufgestellt worden, von denen es aber sehr zweifelhaft ist, ob sie sich praktisch bewährt hätten, abgesehen davon, daß man auch über deren rein ethischen Wert geteilter Meinung sein kann. Bei all diesen Untersuchungen kommt es ja immer auf den Standpunkt des Gesetzgebers an, welcher Anteil dem Volk im allgemeinen Interesse an der Regierung zukomme, und was in Wahrheit das allgemeine Interesse sei. Eine absolut richtige Antwort ist auf diese Frage nicht gegeben worden und wird wohl auch niemals gegeben werden können. Ich halte es daher für unwissenschaftlich, wenn hier und da die Geschichte der jüdischen Staatsverfassung apologetisch behandelt wird, oder wenn man, wie es in der neuesten Zeit oft geschehen ist, den Versuch macht, aus den Bestimmungen der jüdischen Staatsgesetze und aus den sozialen Einrichtungen in Palästina Nutzanwendung für die Gegenwart zu ziehen.