Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1903-01-01 · 6 (1903) · p. Seite 135

135 66. Zunz an Kaufmann. Damit mein leerer Brief nicht das volle Studium Ester störe, soll er vor Purim in Ihren Händen seyn, aber leer bleibt er darum doch, .da ich weder was erlebe noch was thue, das mittheilenswerth ist. lieber 1 2 3 4ווייס) weiß ich nichts; von der Zappertfabel habe ich in meinem jüngsten Briefe gesprochen; von der Zappert weiß ich nichts. Mit Mannheimer war ich, so lange er lebte, und mir bekannt war, eng verbunden2); auch Spinoza habe ich in den Sterbetagen kurz erwähnt. Ein wissenschaftlich thätiger Jude gilt bei reichen Juden nicht viel mehr als ein Bettler oder sts4!״); für Christen existirt er gar nicht oder ist ein Feind. Die russische Pest ist eine halbe Fabel, die Zunahme der Abgaben aber eine ganze Wirklichkeit. Für mich, der bald in jenem 5 *עולם) sitzen wird, sind alle diese Dinge und die sie besprechenden Zeitungs- Plaudereien rein mythologische Artikel. Das von mir in die Acht erklärte unterbreiten8) ist. Dank den Zeitungsschreibern, völlig eingebürgert, also keine Fabel. Eigentlich sollte ich hier mein Schreiben schließen, da ich nichts Vernünftiges mehr hinzuzufügen weiß; ich lasse noch einige Zeilen folgen, blos um nicht mit einem zu kurzen Briefe von Ihnen getroffen zu werden. Was das zunehmende 7רשעות) betrifft, so habe ich ähnliche Reactions- Perioden schon dreimal erlebt: .... erst 8משיח) kann diesen Zustand ändern. Da ich das nicht erleben werde, will ich auch nicht länger langweilen. Gedenken Sie freundlich des Ihnen achtungsvoll ergebenen Berlin, 5. März 1879. Zunz. 67. Kaufmann an Zunz. Zunz notirt am Rande: beantw. 25. April. Bpest, 12. März 1879. Trotz mehrerer freier Tage gelange ich erst jetzt dazu, Ihren mir so erfreulichen Brief zu beantworten. Zuerst galt es, Amalek *) Weis, vgl. S. 133, Anm. 2. 2) Vgl. Maybaum, Aus dem Leben von Leopold Zunz S. 9.10. 38. 39. 40 ff. 43. 3) S. 9. 4) Cantor. 5) in jener Wslt. 6) Deutsche Briefe, S. 31. 7) Judenhaß. 8) Der Messias.