Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1903-01-01 · 6 (1903) · p. Seite 38

38 hat die Briefe Reggio's an Luzzatto herausgegeben. Das Centenarium Zacharias Frankels bot seinen Schülern willkommene Veranlassung, das Andenken ihres Lehrers gebührend zu feiern. Einen modernen Juden in des Wortes edelstem Sinne schildert uns Paul L e m b e r g e r in der Schrift über den ersten Vorsteher der Wiener Kultusgemeinde Heinrich Klinger. Von hier ist der Weg zu dem mutigen Verteidiger der Reform im Judentum, zu Immanuel Heinrich Ritter, nicht allzu weit. Diesem hat S. S a m u e l eine Biographie gewidmet. Sie bildet fast die Hälfte eines Werkes, in dem die nachgelassene Schrift Ritters über die jüdische Reformgemeinde zu Berlin und die Verwirklichung der jüdischen Reformidee innerhalb derselben sich befinden. Einen schroffen, aber interessanten Gegensatz zu Ritter bildet ein Mann, dem man wohl seinen Antipoden nennen kann, David Deutsch, ein verdienstvoller oberschlesischer Rabbiner, dessen Lebensbild I. Norden entworfen hat. Derselben Richtung gehörte auch P. Neustadt an, dem sein Sohn L. N e u st a d t pietätvolle Erinnerungen widmete. * * * Vergleicht man das, was auf dem Gebiete der T h e o - logie, der Dogmengeschichte und Religionsphilosophie geschaffen worden, mit der Regsamkeit, die auf dem Felde der Litteratur herrscht, so kann man sich allerdings eines Gefühls des Unmuts darüber nicht erwehren, daß so viele wichtige Fragen und Themata noch immer fast garnicht oder doch nur lehr spärlich und dürftig behandelt werden. Haben unsere jungen Theologen keinen Mut oder fehlt ihnen die Kraft, um solche Arbeiten in Angriff zu nehmen? Als Samuel Hirsch vor fast 60 Jahren sein Werk über die Religionsphilosophie schrieb, da gab es so gut wie gar keine Vorarbeiten, und als später Steinheim, Formstecher, Hirschfeld und Philippson auf demselben Gebiete weiter arbeiteten, da existierte auch nur eine geringe historische Litteratur über diesen Gegenstand. Dies hielt aber jene Männer nicht ab, den Versuch zu wagen, und es wird niemand den Mut haben, ihnen Gründlich-