Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 212

212 ausgenommen habe. Darauf wurden beide zum Feuertode verurtheilt. Der ältere aber vorerst an den Schweif eines Rosses gebunden, mit den Füßen nach oben, mit dem Kopf nach unten, und so von dem gehetzten Thiere durch die Stadt geschleift, bis man endlich durch Bezahlung von 35 rochen Gulden einen Lanzenstich des Henkers erkaufte, der diese Qualen endete. Dann wurden die beiden Brüder geviertheilt und verbrannt-" „Ach, wenn sie die Liste nur in allen Judengemeinden vorlesen würden! Es gäbe eine Anzahl Abtrünniger und eine Unzahl Elender, die uns und unsere Existenz vergiften, weniger!" flüsterte Eduard ihm zu. Roberts Gesicht röchete sich ein wenig, doch er entgegnete ruhig, wenn auch grollend: „Welch' eine Rasse — diese Juden, daß sie noch so viele redliche Männer und tüchtige Frauen hervorzubringen vermag nach all dem, was sie von den Menschen erduldet hat." Er war etwas lauter geworden und der Tempeldiener winkte warnend; er lenkte rasch ab: „Horch, nun liest der Kantor die Geschichte unserer Gemeinde!" „Du meinst die Todtenliste?" „Ja, wir Juden haben keine andere Geschichte seit zwei Jahrtausenden. Hörst Du?" „Nein, lieber Freund, ich höre nicht, ich bin dieser Greuel müde und gehe." „Nein, Du sollst nicht gehen, aus dieser Todtenliste sollst Du lernen." „Verzeih, lieber Freund, aber ich mag gar nicht lernen, d. h. ich lerne nur das eine, daß wir kein Recht haben, ein Sonderleid..zu empfinden. So wie es Judenprocesse gab und Judenmorde, gab es Hexenprocesse und Ketzergerichte." „Processe — hm." Ein rasches, schweres Lächeln war Roberts Antwort. „Die Welt kommt aus der Finsterniß und wandelt ins Licht, und ich, ich gehe mit ins helle Jahrhundert, ins blühende Leben. Jeder lernt etwas Anderes aus demselben Text. Mir sagt diese Todtenliste das Gegentheil von dem, was sie dich lehrt." Und er ging wirklich. Robert schaute gespannt in die