Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 148

Grne undekannle messranische Kemegung unter de« Jude« vornehmlich Deutschlands und des byzantinischen Reiches ums Jahr 1096. Von David Kaufmann. Der merkwürdige Brief, der offenbar aus dem verzauberten Schatze der Genisa von Kairo nach Oxford gekommen ist und Dank Adolf Neubauer uns nun in Jewish Quarterly Review IX, 27—29 gedruckt vorliegt, erinnert an die Scherbe des Talmuds (Jebamoth 92 b), unter der die Perle sich gefunden hat. Wie eine Gleichung mit drei Unbekannten, ein unlösbares Räthsel starrt die so ungeahnt heraufbeschworene Urkunde uns an. Wir erfahren nicht, woher der Brief datirt war, nicht, wohin er gerichtet ist, nicht, wann er geschrieben wurde. Der dunkle Erdtheil der jüdischen Geschichte im Mittelalter, das byzantinische Reich, das sich auf den ersten Blick als Heimath des Schreibers darstellt, läßt uns bei unserer vollständigen Armuth an Quellen für die südischen Vorgänge in seiner Mitte von vornherein an der Aufhellung dieses Denkmals, das uns in jedem Namen, den es enthält, ein Räthsel mehr aufzugeben scheint, verzweifeln. Und doch ergeben sich bei näherem Zusehen Anhaltspunkte, die mit der in geschichtlichen Fragen überhaupt erreichbaren Sicherheit Zeit und Ort der hier geschilderten Vorgänge entdecken helfen und ein verschüttetes und vergessenes Kapitel jüdischer Geschichte zu Tage fördern, das zu ihren denkwürdigsten und aufschlußreichsten gerechnet werden muß.