Der Jude · 1921-01-01 · Heft 8 · p. 475

David Koigen: Im Wirbel der Geschichte 475 Er war kein reiner Tor, kein Dostojewskischer Idiot, kein »Idealist«. Er war ein Mann des friedreichen Kampfes, des zielkräftigen und bewußten Lebens, der gedankentiefen und sinnerfüllten Tat Kein Heiliger, sondern ein Gerechter, Dies zu wissen, tut deshalb so not, weil die Menschen ihre**wenigen Großen immer gern durch einen Heiligenschimmer von sich abheben, um ihnen nicht mehr nacheifern zu müssen. Um sie in eine grundsätzlich andere Art von Menschsein einzuordnen, die .doch niemand erreichen könne. Die Heiligen sind die faulen Ausreden des Gewissens. Der Gerechte ist sein Sporn. Mitten im Leben das Heilige aufrichten, heißt des Gerechten Ziel. Es war Gustav Landauers Lehre und Tat. Es ist des Judentums geweihtes Gesetz. Es sei seiner-Jugend Weg! DAVID KOIGEN / IM WIRBEL DER GESCHICHTE (Lose TagelucUJätter) VII. Die Teufelsbrücke. T\ie Ukraine — die Revolution prägt uns diese Erkenntnis aufs neue ein — aJ fällt keineswegs mit dem Russentum zusammen. Sie trägt ihr eigenes Gesicht zur Schau. Von ihr in apokalyptischen Bildern, in mythischen Aeußerungen reden hieße die Ukraine für ewig aus dem Gesichtskreis verlieren. In malerische Bilder, in lyrische Lieder und bunt heitere Trachten will die Ukraine gekleidet sein. Auf Banduren*) wollen ihre Kosakenkämpfe besungen werden. Es genügt das Wort „Ukraine" auszusprechen, um dem Poeten sich verwandt zu fühlen. Ein wunderbares Land, das noch nie die Reife erlangt hat, das noch immer grünt und blüht und keine Früchte trägt. Jeder ihrer Schritte auf der Bahn zu selbständigem historischen Leben ruft Erdbeben hervor, schafft Antithesen: Ukraine—Moskau, Ukraine- Polen, Ukraine—Litauen herbei, ruft ins Gedächtnis ganze Heere von Petschenegen, Chasaren, Ungarn, Tataren, Türken bis hinauf zu den eigenen Barbaren in der Gestalt des Chmelnitzki und der Haidamaken zurück. Immer wieder und wieder wird sie von andersgearteter Geschichte in ihrem Lauf zurückgedrängt, um so ihrem Namen „Ukraine", der eine „Ecke", einen „Teil" bedeutet, treu zu bleiben. Nur einmal, zur Zeit des sogenannten europäischen Mittelalters, zumal im IX—X. Jahrhundert wird Kiew zur „Mutter der Städte Rußlands", was aber geschah als Resultat der Niederlage, die sie im Kampfe mit den barbarischen Wanderstämmen der *) Ein uraltes volkstümliches Instrument 31*