Der Jude · 1921-01-01 · Heft 7 · p. 442

44* Bemerkungen: Der Aufgang des Morgenlandes so daß trotz militärischer wie missionarischer Anstrengungen nur an den Küsten jener Levantinismus besteht, auf den sich die Eroberer stützen können. Hyndman wendet sich Indien zu. Was er hier sagt, ist ein ewiges Dokument der tierischen Instinkte des durch die Staatsgewalt repräsentierten Kapitalismus, jenes Kapitalismus,der überall gleich ist. Hyndman wendet sich nicht aus sinnloser Feindschaft gegen sein Vaterland, nur sein Gerechtigkeitsgefühl führt ihn zu dieser Stellungnahme. Ein schneller Ueberblick berichtet von der raffiniert organisierten Beraubung des Landes durch Europa, die noch heute so schrecklich wirkt, daß Indien, einst das reichste, heute das ärmste Land der Welt ist. Durch diese Dokumente werden die Märchen von den segensreichen Einrichtungen Europas*im Osten am sichersten widerlegt. Nie noch wurde ein bewaffneter Kommerzzug aus altruistischen Gründen unternommen und die Kolonialgeschichte aller Zeiten ist die Geschichte des Mordens, Raubens und Plünderns. Auf den Indischen Fall reduziert, läßt sich sagen: mehr als alle innerpolitischen Misstände vor der Okkupation war die fremde Herrschaft Indien verderblich, denn der Indische Mann krepiert auf dem Schindanger des Profits, während Indiens ohne Gegenleistung entführte ungeheure Reichtümer Englands Kapitalismus in unerhörter Weise aus dem Manchesterliberalismus aufschießen ließen ünd es in den Stand setzten, im entscheidenden Augenblick die Dampfmaschine so zu monopolisieren, daß daran hunderttausend Weber Indiens im wahrsten Sinne des Wortes verhungerten*). Das herzzerreißende Paradoxon trat ein: Menschen verhungerten an ihrem eigenen Reichtum. Hoffnungslos muß dieses System weitergeführt werden, denn stets muß das im Kapitalismus fußende Herrscherland die Produktion der Kolonie nach seinen eigenen *) Das Kastensystem (penchayat) erschwert den Uebergang von einer Beschäftigung zu einer anderen derart, daß er beinahe unmöglich wird. Nicht einmal ein Angehöriger einer höheren Klasse kann in eine niedere übertreten. Dem Raschputen wird es in der Praxis ebenso unmöglich gemacht, Chamar zu werden, wie es unmöglich ist, vom Chamar in die Kaste der Raschputen aufzusteigen. Darauf natürlich konnte der Kapitalismus nicht Rücksicht nehmen. Bedürfnissen regeln*), selbst wenn Millionen von Natives daran glauben müssen. Die Lage der arbeitenden Klassen Englands und in weiterer Folge die der ganzen kapitalistischen Welt wird durch das fortschreitende Elend des indischen Arbeiters mitbestimmt. Indien darf Urproduktion nur in dem Maße treiben, als sie die Veredelungsproduktion Englands aufsaugen kann. Ein- und Ausfuhr Indiens können sich daher nicht nach seinen natürlichen Bedürfnissen, sondern nach den Notwendigkelten der Kapitalsklassen des vereinigten Königreiches richten. Es mußte demnach die Gesetzgebung Indiens eine Gesetzgebung von Finanzpiraten werden und das Strafgesetz mußte ein Gesetz der Londoner Börse werden. So wird Indien von den Baumwollkapitänen der englischen Maifekurnester regiert und der Vizekönig ist ihr Exekutivorgan. Wo aber Profithunger die Regierungsgeschäfte führt, muß es dazu kommen, „daß die ländliche Bevölkerung Indiens die ärmste aller menschlichen Wesen der Welt ist** (S. 187), und daß das tägliche Durchschnittseinkommen eines indischen Menschen zweiein achtel Pfennige betrug. Hier bezeichnet das Wort „zu Tode bluten" genau das, was man den erbärmlichen Bauern Britisch-Indiens durch "die Europäisierung Indiens antut. Man wage nicht einzuwerfen, daß diese -Europäisierung, Wasserleitungen, Eisenbahn und Hygiene reines Herzens dem Osten gebracht wurden. * Die Lüge von der europäischen Kulturmission ist längst abgetan: die Leichen der Eingeborenen sind Schwellen der europäischen Bahnen und die zerstörten Existenzen bilden die Meilensteine. Nicht Moral, nicht Hilfsbereitschaft führte die Bahn, die Notwendigkeiten des Kapitals allein, die Notwendigkeit, die Auspowerung des Landes zu systemisieren, zu erleichtern, sie allein bauten die Bahnen, denn alle politische „Menschlichkeit" geht von den ehernen Profitgesetzen aus und mündet wieder zu ihnen. Diese Gesetze fordern es, daß die spezifischen Kulturen der unterworfenen Völker verfallen und daß die Regierungen alles daran setzen, *) Sehr lehrreich war der Bericht des Aegypters Saghlul Pascha an die Friedenskonferenz, der mitteilt, daß jede Industrialisierung Aegyptens mit allen Mitteln hintangehalten wird.