Der Jude · 1921-01-01 · Heft 6 · p. 367

Fritz Mordechai Kaufmann: Von nationaler Bereitschaft der Inteftektuelien 367 ' Le haut plaisir de bien sentir son existence : D'etre celui qui vit! Und der ewige Tanz, den sein losgelöstes Wesen tanzt, ewiger Tanz des Menschen vor Gott und in Gott, Feuer des Einen, der am Ziele ist bei sich selbst ♦. 4. Ich habe versucht, den Inhalt dieser Dichtung wiederzugeben, ihre Schönheit zu schildern vermag ich nicht. In diese Reise von Innenwelt zu Innenwelt durch immer höhere Kreise der Außenwelt dringt kein Ton von dem illusorischen, gleichgiltigen, zufälligen Dasein der Seele, das sonst die Lyrik beschäftigt: kein Widerhall von dem, was man gewöhnlich das persönliche Schicksal nennt. Tieferes wird gestaltet. Und die Wanderung dieses jüdischen Jünglings durch europäisch-französisches Land ist wie eine Spie.- gelung in höheren, reineren Lüften, typischer Wege und Erlebnisse derer seiner Generation. Das Frankreich seiner Jugend um 1910 lebt darin in allen seinen geistigen Spannungen, Wünschen und Hoffnungen, das junge Europa, das in so vielem damals alles gemeinsam hatte, und das gleichzeitige Erwachen einer jüdischen Jugend im Westen. Die Besten der Jugend aller Völker schienen damals Gott zu suchen. Keiner ging den Weg mit jener Vertiefung und Verinnerlichung wie Henri Franck. Es war ihm gegeben, in dieser Suche jung sein Wesen zu verzehren, in freudiger Flamme zu verbrennen. Möglich, daß er uns später größere, wertvollere, weltweisere Werke gegeben hätte, möglich, daß er eine jener Kräfte geworden wäre, die den neuen großen Tanz um die Lade des Ewigen anführen werden. So aber, durch sein heroisches Jünglingsleben, bleibt er uns wie die Verklärung der schönsten Träume, die unsere, eigene Jugend gewesen sind. FRITZ MORDECHAI KAUFMANN / VON NATIONALER BEREITSCHAFT DER INTELLEKTUELLEN Zum ersten Todestag Fritz Mordechai Kaufmanns entnehmen wir seinem Nachlaß dieses Stück - einer „Der westjüdische Konflikt" betitelten Rede aus dem Jahre 1917. Es wird "bei diesem Unternehmen förderlich sein, zunächst einmal knapp und deutlich (ohne den Anspruch, damit über die Besonderheit der jüdischen Lage Entscheidendes auszusprechen) den Grad der Bereitschaft zu bestimmen, die unter günstigen Bedingungen den Intellektuellen zur Stellungnahme im Nationalen und zur Arbeit daran befähigt. Dieser zu einem Normaltyp von mir vereinfachte und im Wirklichen nur selten in Vollendung Anzutreffende mag in seinen Jünglings- oder Mannesjahren welche Fülle auch immer von Eindrücken fremder Volksart bereichernd, verwirrend oder klärend über sich ergehen lassen — er mag noch" so lange in dem engen