Der Jude · 1919-01-01 · Heft 8 · p. 383

BEMERKUNGEN Bewegung und Organisation Eine jede Bewegung, die in der ganzen menschlichen Gesellschaft oder in einem Teile entsteht, hat ihren Ursprung im Herzen. Zu allererst empfinden die Besten der Gesellschaft oder des Volkes, daß das Leben nicht seinen normalen Gang gehe, daß irgend ein Rad der Volksmaschinerie Schaden gelitten habe, die wahre Ursache kennen aber auch sie nicht. Inzwischen nimmt der Alpdruck immer mehr zu; jene Menschen gehen traurig einher, ihr seelisches Gleichgewicht ist erschüttert, ja Verzweiflung erfaßt sie. Dieser Zustand dauert eine Zeitlang. Allmählich beruhigt sich das Herz der Menschen, denn die Situation beginnt sich für sie zu klären: aus dem Nebel der Gegenwart beginnen sie die Umrisse des Neuen zu sehen, des Neuen, das die Kraft besitzt, das alte Übel zu beseitigen. Der einzige, der die neue Zukunft mit seinen Geistesaugen sieht — zur Zeit, da die übrigen noch nicht einmal das Übel zu sehen in der Lage sind — beginnt sein Inneres der übrigen Welt mitzuteilen: er zeigt auf das Übel hin und zugleich das Heilmittel. Nun gibt es aber auch eine Schar von Menschen, die ebenfalls das Böse empfinden, und auch sie fühlen sich unbehaglich und schließlich ergreift auch sie die Verzweiflung, ihnen ist aber die Gnade versagt, „durch die Finsternis zum Lichte vorzudringen". Da ertönt das »neue Wort" des Einzigen, und als ob es bloß für sie bestimmt wäre, erfassen sie es mit der ganzen Inbrunst ihrer Seele-, wie ein in der Wüste Verschmachtender, der plötzlich Nahrung erhält. Da nun das neue Wort der tiefsten Tiefe des Führers entstammt, da es das Produkt seiner gewaltigen inneren Leiden und Kämpfe und mit seinem Herzblute durchtränkt ist — jst seine Wirkung ungemein stark, es dringt m die Seelen der „Mitleidenden" und es reißt sie zu Taten hin. Hiermit ist die neue „Idee" geboren und die neue „Bewegung" nimmt ihren Anfang: der Lehrer und seine Jünger sind auf den Plan getreten. Sie, deren Lebenszentrum die Idee geworden ist, sie tragen sie in die Massen, und allmählich werden ganze Schichten dieser Gesellschaft, deren Nöte und Leiden die Eltern der „Idee" gewesen sind, von dem Gedanken ergriffen. Es ist das eine der herrlichsten Zeiten im Leben dieser Einzelnen und auch der Masse: als wäre eine Erleuchtung über sie gekommen, ihre Pulse schlagen höher, das Leben erhält Weihe, die Atmosphäre ist gereinigt und lauter, und alle empfinden: Es ist eine Lust zu leben! Da es aber der Zweck der Idee ist, realisiert zu werden, genügt es nicht, sich bloß mit dem inneren Glauben zufrieden zu geben, sondern sie muß im alltäglichen Leben Formen annehmen, zu einem Bestandteil der Wirklichkeit werden. Daher schließen sich die „Gläubigen" zusammen, sie schaffen sich eine Organisation d. i. Organe, mit deren Hilfe sie die inneren Träume zu existierenden Gebilden gestalten wollen. Die Organisation als eine praktische Schöpfung muß sich bemühen, die Zahl der Mitglieder zu erweitern, um der großen Mittel zur Realisierung habhaft zu werden. Und nun geschieht es in der Regel, daß die Organisationsmitglieder deren Ursprung vergessen, nämlich daß die Organisation um der Idee willen geschaffen wurde, daß sie ohne Idee wie Scherben eines Gefäßes sei. Sie vergessen, daß die Bewegung nur dann Wunder zu wirken, das sich sehnende Herz zu befriedigen und Glück in die Seelen der Ideenträger zu tragen vermag, wenn sie eben eine innere Sache geblieben ist, und nur so lange, als sie die inneren Kräfte des Menschen zu potenzieren und zu bereichern vermag. Sie vergessen, daß nur, wenn die Idee den inneren Menschen durchglüht, der Mensch wirklich