Der Jude · 1916-05-01 · Heft 2 (Mai 1916) · p. 112

1X2 Arno Nadel: JÜDISCHE VOLKSLIEDER Religiöse Lieder i Die folgenden Stücke stellen den Versuch dar, einen Teil der schönsten Texte der jüdischen Volksmelodien ins Hochdeutsche zu übertragen und sie vom poetischen Standpunkte aus zu erläutern. Mir liegen folgende Sammlungen vor: Jüdische Volkslieder, Ginsburg und Marek, St. Petersburg; Jüdische Volkslieder mit Melodien, J. L. Cahan, New York; Sammlung Leo Winz, Berlin; das Liedersammelbuch für die jüdische Schule und Familie, St. Petersburg und Berlin; die Sammlung von Pryluzki, Warschau, und die von Engel, Moskau. Die Lieder sind teilweise sehr alt, viele sind vor Jahrhunderten entstanden. Da fast alle Lieder im alten oder neuen Judendeutsch, im sogenannten Jargon, gedichtet sind, sind sie teilweise, namentlich die Liebeslieder, den deutschen Volksliedern verwandt Weniger kann man dies von den meiner Meinung nach weitaus wertvollsten Stücken der jüdischen Volksliedliteratur behaupten, nämlich von den religiösen Liedern. In ihnen kommt der jüdische Geist am klarsten und tiefsten heraus. Man fühlt zwar auch hier: die deutsche Sprache ist den Juden zur zweiten Sprache, ja zur zweiten Natur geworden, — der Inhalt aber der Lieder ist so eigenjüdisch und so gar nicht „christlich", daß man besonders hier von jüdischen Volksliedern und von jüdischer Volkskunst reden kann. Diese Stücke und eine gute Anzahl der andern, der weltlichen Lieder wird denn auch,wie ich glaube, die meiste übrige jiddische Literatur überleben. Weil in ihnen jede Absicht und jede Beschränkung fortfällt, und weil in ihnen die uralte biblische Seele wie von selbst auf veränderte Art weiter dichtet. Lebt auch in ihnen das Ghetto, so haben sie doch so viel großes und starkes Judentum in sich, daß sie nicht nur als Kulturwerte, "sondern auch als Poesien an sich ihren dauernden Wert stets behalten werden. Übertragung: Adir bo-eljeinim« Mächtiger in den Höhen. Adir bo-eljeinim, Boruch ba-tachteinim, Eljeinim w'tachteinim Joidu w'jagidu: Adeinoi echod u-Schmei echod! Ein adir Is er eiben, Ein boruch Is er unten. Unten, eiben, Alle leiben, Alle gieiben, Alle sogen, Mächtiger in den Höhen, Gepriesener in den Tiefen, In Hohen und in Gründen, Wir hören, zeugen, künden: Der Ewige ist einzig Und sein Name ist einzig. Ein Mächtiger Ist er oben, Ein Gepriesener In den Gründen, Unten, oben, Alle loben, Alle glauben,