Selbst-Emancipation
- Journal
- Selbst-Emancipation
- Volume
- 1892
- Issue
- Heft 8 (17.4.1892)
- Date
- 1892-04-17
- Page
- – (sequence 1)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 91% known words query
- IRI
…/3092672-3092717-3092724--0883-3093880- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
Selbst - Omancipation. A bonncnrvnta-preisr: (Zusendung inbegriffen.) Für Oesterreich-Ungarn ganzj. fl. 4 „ Deutschland „ Mk. 8 „ Rußland „ Rbl. 4 „ Amerika „ Doll. 2 „ die übrigen Länder „ Frcs. 10 Halb- und vierteljähriges Abonnement zu den entsprechenden Theilbcträgcn. Das Abonneinent kann mit jeder Nummer beginnen. Einzelne Exemplare (in der Expedition erhältlich): 18 kr. Herausgeber und Chefredacteur: ^tfabaan». Redaction: Wien, II.,'3., Malzgassc 4. (Sprechstunde: Täglich von 1—2 Uhr Nachmittags.) Administration: Wien, XIX. Döbling, Hauptstraße 30. Expedition: Wien, II./5. Wallcnsteinstraße 20. Erscheint zu Anfang und Mitte eines jeden Monates. Unftankirte Briefe werden nicht angenommen und Manuscripte nicht retournirt. Nr. 8 Wien, 17. April 1892. V. Jahrgang. Anhalt: Historische Feiern. — Die Deutschen in Oesterreich und die Inden. — Zur russischen Judenfrage. — Die Landwirtschaft Palästinas. — Die russische Judengasse, ihre Erzähler und Dichter. (Einleitung). —Original-Correspondenzen: Wien, Wien, Berlin, London.— Chronik: Aus Deutschland. — In Sachsen. — Judenschicksal. — Aus Russland. — Aus Rumänien. — Der portugiesisch. — Argentinien. — In Port Said. — The Christia Jews Patriotic Alliance. — Miscellen: Das Siegel des Königs David. — Ein Torf. — Belletri-- stisches: Eine Peßach-Nacht. — Ein Psalm. — Spendcnausweis. — Inserate. Die Administration befindet stch fortab — non der Redaktion getrennt--^-----^ Wien, XIX., Döbling, Hauptstraße 30. Gs wird gebeten, Bestellungen und Reclamationen, sowie Geldsendungen dahin zn richte«. Pilsen (Böhmen) Herr G ustav Beck, Kaufmann. Radaufi (Bukowina) Herr Simon Schapira, , - Religionsweiseck Sofia (Bulgarien) Herr Jonas Willheimer, Lehrer an der Allianzschule. Tarnow (Galizien) Herr Di-, A. Salz. Widdin (Bulgarien) Herr S. Refetoff, Director der isr. Schule. Diese Herren sind ermächtigt, Bestellungen und Reclamationen entgegenzunehmen, sowie Gelder in Empfang zu nehmen und zu quittiren. Weitere Vertrauensmänner in anderen Städten werden demnächst namhaft gemacht werden. Me % % Abonnenten unseres Blattes werdet! im Interesse unserer heiligen Bache und einer pünktlichen Zusendung der Zeitschrift um sofortige Erneuerung der Abonnements und um baldige Einsendung der Rückstände dringend gebeten. Folgende Herren hatten die Güte, als unsere Uertranensmanner unentgeltlich unsere Vertretung in ihren respectiven Wohnorten zu übernehmen: Für In Odessa sind Einzelexemplare in der Buchhandlung Schermann (Ecke Richelieustraße und Troitzkystraße) zu bekommen, woselbst auch pränumerirt werden kann. Czernowitz HvrarÄvwitz Nattowitz Trmberg Magdeburg» Odessa Petersburg ^üiußuuuy «ycii «ycL$ uiu | cuiijui. (Bukowina) Herr Leon König, Kaufmann, Ringplatz. (Böhmen) Herr M. Friedmann, Cantor. (Oberschlesien) Herr Moritz Moses, Kaufmann. (Galizien) Herr EfraimLeissner, Holzhändler. (Preußen, Provinz Sachsen) Herr Eugen Boschwitz, Geurickestraße 2. (Rußland) Herr Di:., juris Gregor A. Bielkowsky Richelieustraße Nr. 29, Haus Feldmann. (Rußland) Herr Rechtsanwalt W. Behrmann, Jsmailowsry Prospekt Nr. 7, Telephon Nr. 693. Historische Feiern. Die Sederabende sind vorüber; wir haben ihren eigenartigen Zauber auf uns wirken lassen. Des Jahres Sorge und Kummer weit hinter uns lassend, haben wir mit bewegter Seele entweder selbst die uralte Geschichte vom Auszuge aus -Aegypten im trauten Familienkreise erzählt, oder andächtig den Worten des Hausvaters gelauscht, der sie uns vortrug. Der Seder erzeugt eine Stimmung, in welcher es dem noch so sehr im Sinne des Aufgehens der Juden unter den Völkern gedrillten Geiste, in welcher es dem materialistisch verwildertsten Gemüte unmöglich wird, historische Erwägungen und nationale Empfindungen von sich abzuwehren. Ja, der Widerstand wird nicht einmal versucht; jäh und unvermittelt, mit zwingender Macht, bricht das jüdische Gefühl durch.