Selbst-Emancipation · 1885-10-01 · Heft 17 (1.10.1885) · p. Seite 12

Seite 12 Selbst-Em an cipation! Nr. 17 selben. In das windstille Paradies der religiösen Toleranz, deS sriedliSen Zusammenlebens von M o s a i st e n und Christen, drang der Wettersturm des A n t i s e m i t i S in u s, als gerechte Strafe für den rasch entschlossenen Verroth am eigenen Volksthum. — Edle und kluge Männer erkannten die E >v i g k e i t d e s A n t i» s emitismus der europäischen Völker; sie sahen ein, daß die Emancipalion nie Langen werde, weil ihr immer wieder bald die Knechtung solgen müsse nnd entschieden sich für die Selbst-Emancipation, für die Betonung des national-jüdischen Standpunktes; nur im Erstreben einer Verein st igeu nationalen Einigung und Wiederaufrichtung Israels fanden sie die für den Moment würdigste Lebensaufgabe desselben. Wird dieses Ziel erreicht sei», dann wird erst dieses Volk wieder an seiner welthistorischen Miflion mit Erfolg, weil mit verdoppelten Kräften, weiter arbeiten können, a» seiner Mission, dieinderBeredlungmenschlicherSittebe steht. Miscellen. - (Berg Ararat.) Es dürfte wohl von nicht geringem Interesse sein, von dein Berge Ararat, von welchem wir in der heiligen Bibel Erwähnung finden, etwa« Näheres zu erfahren. Ararat, aus der biblischen Erzählung der Sintfluth wohlbekannt, auf dein die Arche Noah's bei Abnahme der Gewässer nach Verlauf von hundert und fünfzig Tagen am 17. des siebenten Monats (Siwan) ihre erste Ruhestätte fand, ist noch heute der meistgenannte Berg des gebirgigen Armenien's, an der Grenze von Rußland, Persien und der Türkei. Beide Gipfel dieses Berges, der von den Türken „Agni-Dagh“ und von den Armeniern „Macis“ genannt wird, von denen der eine nach der russischen Seite sich erhebt, sind mit ewigem Schnee bedeckt und von dichtem Gewölk umschleiert. Die Bewohner jener Gegenden haben die größte Hochachtung und Ehrfurcht vor diesem Berge und, so sie nur einen seiner Gipfel erblicken, knieen sie nieder und verrichten ein Gebet. Ihr einziger höchster Wunsch war stets der, den von ihnen so heilig verehrten Berg doch einmal zu besteigen; allein Niemand konnte und wagte es. — Professor Parrot aus Dorpat war der Erste, der die Besteigung in Begleitung von acht Personen unternahm und es gelang ihm wirklich, die höchste Spitze dieses Berges zu erreichen. Glücklicherweise war das Wetter während dieser Reise überaus günstig, und ward er dadurch in den Stand gesetzt, dort einen Tag und eine Nacht zu verbringen; er ließ in den ewigen . Schnee eine Art Stiege graben, um diesen Berg auch für Andere besteigbar zu machen. Parrot errichtete auf dem höchsten Punkte des Berges, von welchem die Aussicht eine herrliche, furchtbar-erhabene ist, ein Denkmal zur ewigen Erinnerung an diese erste Besteigung. Ph.. Toustobaby. Silben-Räthsel. Aus nachfolgend verzeichneten Silben sollen sieben Wörter gebildet werden, deren Anfangs- und Endbuchstaben, die dem ersten und letzten Worte gleich sind,' die biblischen Namen zweier Brüder ergeben: a, bek, kas, heb, im, je, jas, ka, lä, ma, na, nas, pa, pkra, re, ron, .ras, sa, sti, se, ve. 1. Biblischer Männername. ' ■ 2. Name eines Landes. 3. Biblische Stadt. 4. Biblischer Frauenname. . 5. Persischer König. 6. Name eines Propheten. 7. Biblischer Männername. Heinrich Grünzweig. Magisches Buchstaben-Quadrat. (Hebr.) Drei Buchstaben des Alphabets sind jeder dreimal zu -nehmen und diese neun Buchstaben so neben und übereinander in Quadratform zu stellen, daß sie I. von rechts nach links und von oben nach unten gelesen, ergeben: ' - 1. eine Bogelgattnng; 2. der Theil eines Ganzen; 3. eine nicht wünschenswerthe Eigenschaft; H. von links nach rechts und von unten nach oben gelesen, ergeben: 1. den Namen eines in der Bibel erwähnten Königs; 2. neuen biblischen Männernamen; 3. eine entsetzliche Landplage. F. Bermann. Riithsel (Hebr.) Rasch gar rasch mein Erscheinen, Basch ist auch mein Entschwinden. Streichst Du den Ersten der Meinen, Mancher Schädel ist's, wirst Du dann finden. Willst Du aber den Fuß mir nehmen — Fehl' ich Dir dann, so wirst Du Dich grämen. Rückwärts gelesen, nicht sei's Dir verhehlt, Bin'ich ein großes Uebel der Welt. Jaspis. Auflösung des Silben-Räthsels . aus Nr. 16: Itroat Her vagou SlathematilL Andricha»' Hanietilz Kadimah — Zukunft. Richtige Lösungen sandten ein: Marie Seelenfreund, Wien; Rasael Halporn, Wien; Adolf Bergkraut, Wien; Jsak Spielmai II- Wlen; Michael Horowitz, Krakau; A. D. Kurzniann, Rzeszow; L. Prochnik, Wien; F. Berman», Wien; Marcus Kreisberg, Boryslaw; Ludwig Halberstamm, Brody; Ernestine Brctholz, Wie»; Jaspis, Lemberg; I. Mortz Tauber, Monasterzyska; PH.. Toustobaby; M. M., Gnrahumo-a; Samuel Esra, Belgrad; I. M. Hennefeld, Boryslaw; Ignatz Simon, Wien; S. Gottfried, Baslui; M. Spiegel, Wien. Auflösung des magischen Buchstaben-gZuadrats -- aus Nr. 16: -l ' ' K □ n i ’ .1 "i n 1 f 1 ö i Richtige Lösungen sandten ein: Rafael Halporn, Wien; Jsak Spielmann, Wien; Michael Horowitz. Krakau; Max Feuer, Przemysl; L. Prochnik, Wien; F- Bermann, Wie»; Markus Kreisberg, Boryslaw; Ludwig Halberstamm, Brody; Jaspis, Lemberg; I. M. Tauber, Monasterzyska; Ph....., Toustobaby; M. M-, Gura humora; Samuel Esra, Belgrad; I. M. Henneseld, Boryslaw S. Gottfried, BaSlui; M-Spiegel, Wien. Auflösung des Arilhmogriphs aus Nr. 16: ‘ '-Mw w'^ Richtige Lösungen sandten ein: L. Prochnik, Wien; Markus Kreisberg, Boryslaw; Jaspis. Lemberg; I. M. Tauber, Monasterzyska; I. M.' Henneseld, Porysaw; M- Spiegel, Wien.