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Programm · 1904-01-01 · 1904 · p. Seite 94

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Journal
Programm
Volume
1904
Date
1904-01-01
Page
Seite 94 (sequence 100)
Language
German
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94 <Ot>erlef?rcr Dr. Heß unb feine nXitavbciter. Dr. Solomon )Umk ipegen ber Jubenperfolgungen pon Damaskus*) begeben hatte, am 7. unb 8. De3ember 1840 bem Unterricht beigewohnt. Die ScJ)ute trat alsbie bebeutenbfte jCeiftung ber Srankfurter jübifd)en dkmeinbe tyvvox, unb bie (öemeinbe 3ögerte barum aucl? bamals nicht, bas Patronat 311 übernehmen unb il)r ein Haus 3U bauen, welkes in jener Seit als bas ftattlichfte Schutgehdube Srankfurts gelten konnte. So beömtenbe Crfolge, bie pon.Heß in einer faft ein l)albes0ahrhunbert n?dhrenben (Tätigkeit erreicht würben, waren mit mannigfachen Jadmpfen verbunden. Heß war vom Calmubftubium unmiMbar übergegangen 3U Doltaire unb Houffeau, 3U JCeffing unb Berber. <£r war ein Vflann ber Aufktdrungsperiobe, auf ben zugleich bie 3been ber fran3öfifchen Depolution ben größten (Einfluß ausübten. Diele, bie einen ähnlichen 23ilbungsweg gegangen waren, hapen M> bei attebem bie TDertfchd^ung bes jübifchen Schriftentums bewahrt. Heß ift pon ber (Epoche feines Calmubftubiums nur eines geblieben: ber S<fymex$. über „bie Dürftigkeit, Un* 3uldngtichkeit unb praktifche Unbrauchbarkeit beffen, was ben Hauptinhalt feiner Jugenbbitbung ausmachte".**) TlXehr unb mehr löfte er fich pou bem religiöfen. Herkommen unb fah mit ben Aufklärern bas TPefen ber Religion in ihrer fttt* lieh perebemben Jftraft. Cr war aufrichtig bemüht, bie Jfanber 3U gottesfürchtigen unb fitttich guten TTtenfchen 3U erziehen unb legte pon Anfang an barauf bas größte (Sewicht. Sein höchftes 3id war bie Ziehung 3ur Humanität; für fie ift er in tDort unb Schrift allezeit eingetreten.***) > Pon. ber Dichtigkeit feines Stanbpunkts war er feft burchbrungen, unb mit ber Stegesgewißheit eines Reformators ift er in ben Jaampf .für ben reltgiöfen unb potiti* fchen Sortfehritt eingetreten; er ging batin freilich fo weit, bie Perteibiger bes Alten leichthin als Heuchler 3U behanbetn/f) Unwillkürlich trat in feinen (Entlaffungs-- reben unb Vortragen im Anbachtfaal manchmal ein Dabikaiismus 3U Cage,. ben ber Schulrat bdmpfen 3U müffen glaubte. Diefer Stanbpunkt bes (Öberlehrers, ben manche feiner tlTitarbeiter teilten, hat bahin geführt, baß bie bem reltgiöfen ßberatismus ab\)olt>en Jtreife ber jübifchen (öemeinbe es ponogen, ihre Jftinber ftdbtifchen Schuten ober ber 1853 eröffneten Deatfchute ber 3fraelitifchen Deligionsgefetlfchaft dn3UPertrauen. Seine (Segner betonten aber immer nur feinen reltgiöfen Dabikatismus unb erkannten niemals an, baß fein gan3es £eben tro^ allebem feinen (Staubensgenoffen ge-- wibmet war, für beren retigiöfe unb humane 25ilbung er allegeit mit Aufopferung unb (Erfolg tätig, gewefen ift. *) VqI Joft, TTeuere <5efd)id?te ber Jfraeliten II, 346 ff; (Drais, <öefd)i<$te ber Juben, XI \ 466. **) Die Bürger« unb £ealfd?ule 1857, 5.11. ***) Pat. feine Sd?rift „Über bie Bilbung 3ur Humanität. Sreunblidpe Worte an JCefyrer in Büraerunb DoIftsfd?ulen". 5ranfcfurt a. TTt. 1842. t) V>al ben TTadpruf für m. (Crei3enad?, Jpxoax. 1843, 5. 8.

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