Einladungsschrift zu der am ... stattfindenden öffentlichen Prüfung der Real- und Volksschule der Israelitischen Gemeinde zu Frankfurt am Main · 1879-01-01 · 1879 · page 2

Lini^imnö. Vor 5ast xebn ^abren coxirte ieb in?aris auk Anregung meines boebverebrten I-ebrers, des Herrn Professors (^aston?aris, eine altfran^ösisebe ^lexiuslegende. Nit Denut^unZ einer Oxkorder Ilandsebrift, belebe mein?reund Herr Ersens Darmesteter für mied ab^usebreiden die Aüte gebabt batte, ^vurds unter Leitung des Herrn Professors?aris der pariser ^ext so bearbeitet, dass ^jede svraebliebe und ortbograxbisebe?orm desselben unangetastet blieb; eine einbeitliebs 8ebreibung dureb^ufübren, batte ieb somit niebt versuebt. Die Arbeit! v^ard im 0etober 1869 vollendet und 8v11te in der Libliotbeciue de l'^eols des Lautes Stüdes i verofkentliebt werden; vgl. O.?aris, la Vis de saint Alexis, 8. VI. — Din weiter Land über die altfran^ösiseben ^.lexiuslegenden i8t ^'edoeb nient ersebienen; ieb babe daber im verflossenen ^abre die gan^e Arbeit auf ^rund der beiden Handsebiiften neu ausgefübrt. ^ur Riebtsebnur dienten mir M^t vorzugsweise: Rodlers Ausgabe des DI8 D0II VK^.1 ^XILL. (Leix^ig, 1871) und die bereits genannte, von Kaston?aris und Leovold?annier t?aris, 1872) berausgegebene VIL DD 8^1' ^LLXI8. Den pariser (^odex 2162 (Grüner 7986), ^velener unser Denkmal entbält, bat Conrad Hofmann in seiner Ausgabe des Alexis (Nünebsn, 1868), 8. 6, ^.nm. 2, kurz: besebrieben. lieber die Oxforder Handsebrift, Oanoniei Nise. 74, erstattet einen ausfübrlieben Leriebt?aul Ne^er, 3« raxxort sur une mis8ion en ^ngleterre (^.renives des Nissivns, 2« xartie, Ve annee). Ien be^eiebno den pariser?ext mit den Oxforder mit 0. Das ^Viebtigste üder die grosse Verbreitung der Legende vom beiligen Alexius im Nittelalter Ludet man in der gesebiebtlieben Einleitung Nassmanns ^u seiner Ausgabe von „8anet Alexius lieben in aebt gereimten mittelboebdeutseben IZebandlungen (Quedlinburg und Leipzig, 1843)". Line Lrgänsiung der ^.bbandlung Nassmanns bilden die Vorberiebte 2u den versebiedenen altfran^osiseben Kedaetionen in der Ausgabe des ^lexiusliedes von (^aston?aris; sodann vergleiebe man noeb die Einleitung 8ebivvers 2U den von ibm (8trassburg, 1877) edirten engliseben ^lexiuslegenden aus dem XIV. und XV. «labrnundert. — vis Quelle unseres Denkmals, eine lateinisebe krosalegende (die Vita 8. ^.lexii in den ^.etis 8anetorum Lolland. ^ul. IV, 251—253), ist in Nassmanns „8anet Alexius lieben" 8. 167—171 abgedruckt. ^Vie verbält sieb nun unser altfran^ösisebes (^ediebt ^u seiner lateiniseben Quelle? Baisse I und II sind dem Diobter 2U2usxreeben. Die Vorbilder ^u einem soleben Eingänge lieferten ibm die Obansons de (Zreste in Lülle und?ülle: Dr sendet sieb an seine Auborer und sebildert innen in wenigen seilen das nur auf (rvtt geriebtete lieben seines Helden. — Der folgende Lneil des bedientes sebliesst sieb ganz enge an die Legende an;^) die Leblussxeilen, ^) Laisse III (v. 26—90) ist eins ^.usfübruvg äsi' 6r3ten 19 seilen äsr Vit^ „vaeb äeiv ^.bäinok bei — I^aissö IV, V luiä VI (v. 90—165) ^utspreeben Last 9 2!sil6Q äer Vita (S. 167, 2. 19—27). — I.aisss VII, VIII, IX imä X (v. 165—312) babsu 211 ibrsr (Arnnälago 7 Lüsileii (S. 167, 2!. 27 bis 8. 168, 2. 4). — I.ais86 XI—XIV (v. 312—367) sutsxreQböQ 9 seilen äer Vita (S. 168, 2. 4—13). — l^aisss XIV—XXI (v. 367—489) umfasssu kaum 17 seilen äer Duells (8. 168, 2. 13—30). — Baisse XXI—XXIV (v. 489—541) entsprsebeil 9 seilen (8. 168, 2. 30—39). — Ibisse XXIV—XXVII (v. 541—592) sin. äie ^.nsMbrunF von