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Die Wahrheit · 1926-11-12 · Heft 47 (12.11.1926) · page 12

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Journal
Die Wahrheit
Volume
1926
Issue
Heft 47 (12.11.1926)
Date
1926-11-12
Page
– (sequence 12)
Language
German
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Seite IV DIE WAHRHEIT Nr. 47 WmmWWMWmWm\U PHOTQ-KUNST-SALON W EITZM AN N, WIE N 1 II. TABORSTRASSE 36 :: TEL. 466S8 II. PRATERSTRASSE 9 :: TEL. 46766 X, Eeplerplats 13 XHL, Hntteldorferstr. 109 XXI., ScUofifaoferstr. 20 WERKS TKTTE FÜR MODERNE PHOTO- 1 GR AP HIE. MALER El, VERGROS. I SERUNGEN, K LI S C H E E S U S W. AUCH AN SONN- UND FEIERTAGEN DEN GANZEN TAG GEÖFFNET Streng TVn . ■ Restauration HOTEL,NEW 90RK': m anter persönlicher Leitung des Herrn NAGEL und Auf- ■ siebt der Adas Hsroel (Schiffs chul) ■ Wien IL, Kleine Sperlgasse 5 § ■ Hochzeiten werden in und außer ■ dem Hause bestens übernommen ■ Ab«Hte -<h mumise Spei,e»! Ausschank von vorzüglichen Weinen 5 1: HR *r Sotben erschienen: lü Prof* Dr. O. DO N ATH: j Böhmische Dorffjuden * i Mit einem Geleilwort-von Prof. Dr. S. Ehrmann s. A. Der Verfasser zeigt auf Gtund dokumentarischer Belege das Verhältnis der t) 'hmlschen Doifjdden zu ihler'christlichen ümg.bung, schildeit hr Leben im Kreislauf eines Jahres und unteisuch». welche Polle der böhmische Dorfjude, in der deutschen und fc-chechischen Liieiatur fp'elt. In einer beigefügten Anthologie bringt er bezeichnende Proben aus den Schiiften von Ko.mperf, Rakous, AI. Mrstik, Masaryi, ••■! " Kloster rtfa ri n, V?c Ji e k und V r b a: MaJerü s t aVB ö h in schmöclrte' esrnit einem realistischen THelbilde ' 'WßwietW» kortf. ■* 3^0 ' •■ I i | Jüd. Bu<nIi.Itnnstterlaö, Brunn, adlfra 9 | Tlboif Sadjsef, Wien Tjuterzeuger Spezißfist für Tlüsd)()üte Zelep§on 4S-0-65 IL, Zaßorstraße 39 XIV., SecQsQauserstraße 39 XVII., 'Kaloarien&erggasse 34 - Unser Abwehrtonds? - Die maßlosen. Ausschreitungen eines wüsten Rassenantisemitismus, dessen Schauplatz derzeit unsere Republik und vor allem Wien ist, zwingen die österreichische Judenschaft zur energischen Abwehr. Die unerhörten Beleidigungen, die nichtswürdigen Verleumdungen und haltlosen Beschuldigungen, die von berufsmäßigen und vielfach vom Auslande hierfür bezahlten Hetzern gegen uns und unseren Glauben unaufhörlich erhoben werden, machen uns die Verteidigung unserer Ehre und unserer Rechte zur heiligen Pflicht. Die entschiedene Zurückweisung der wütenden Hetze, die gerade in jüngster Zeit gegen jüdische Professoren, Aerzte, Rechtsanwälte und Geschäftsleute betrieben wird, liegt aber auch im persönlichen Interesse aller Angegriffenen. Das wirksamste Mittel im politischen Kampfe ist heute dieJPresse. Dies wissen natürlich auch unsere Gegner, welche deshalb die. Angriffe gegen das Judentum vor allem in ihren zahlreichen Blättern erheben und den Preßfonds auch des kleinsten Provinzhetzblättchens ausgiebigst unterstützen. Gegenüber der weitverzweigten antisemitischen Preßhetze stellt die Erhaltung einer jüdischen Abwehrpresse eine unbedingte Notwendigkeit dar. „Die Wahrheit" sieht e's als ihre oberste Pflicht an, die Interessen der gesamten österreichischen Judenschaft jederzeit und gegen jedermann zu schützen und führt daher einen schweren, aber erfolgreichen Kampf gegen alle offenen und versteckten Judenfeinde. Die Beschaffung der judenfeindlichen Literatur des In- und Auslandes verschlingt jedoch große Mittel, die" Durchsicht, Ordnung, Evidenzhaltung und Bearbeitung derselben erfordert viel Zeit und Arbeit eines großen Stabes, welcher jedoch notwendig ist, wenn man jede neu auftauchende Verleumdung bereits im Keime ersticken soll. Schließlich muß „Die Wahrheit", soll ihr Abwehrkampf. Erfolg haben, allen Behörden, großen Organisationen usw. und selbstverständlich auch allen antisemitischen Lügenfabriken eingesandt werden. ." - Der Preßfonds der „Wahrheit" soll ein Gegengewicht sein gegen die Hakenkreuzpresse. Eine Spende für den Preßfonds der „Wahrheit" ist ein wirksamer Schutz gegen das Hakenkreuzler tum! Eigentümer, Herausgeber und Verleger: Ludwig Hirschfeld, Ii., Heinestraßetl3. — Verantwortlicher Schriftleiter: Oskar H ii sebfei d, II,, Prater- Straße 29. — Druck: Ignaz Spitz & Söhne, Wien 11., Robeitgasse 2. ' . "

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