Die Wahrheit · 1920-06-23 · Heft 9 (23.6.1920) · page 3

ui mi Miiifti-iniiTiirr'-«ri'-riiin~iiti-iii>i»--irniirirrir-nT7"riMifiTf>fi»rnm>innTl~fTliiriinnillfirrvrTE-~1HT^f'i I i I .. MMeMerelsen- Aerurus irkv^KiiQtt^vdiidtkLnr^'nvtt 42-s-i«V^ Wie», 2. Uaiser Jssefstratze 13 V Wie«, SS. Juni ISS« Nummer 9 XXXVI. Jahrgang Jüdischnational. Lassen Sie uns heute mit wissenschaftlicher Genauigkeit undSorgsalt, fast mitLupe und Mikroskop dasWesen und die Forderungen des jüdischen Nationalismus betrachten, um zu sehen, ob sie für das Judentum fruchtbar sind, ob ihre Bekämpfer auf dem rechten Wege sind, ob wir alle, die gerade jetzt im heftigen Kampfe gegen sie hier in Bien begriffen sind, ihnen nicht Unrecht tun, um objektivst und frei von jeder Voreingenommenheit die Grundsätze festzustellen, auf denen ihre Feinde und Widersacher stehen, und um nachzuweisen, daßdiese Bewegung, welche sich als Retterin des Judentumgebärdet und der so viele Jugend folgt, eine falsche und irrige ist, deren Dasein kurzlebig sein muß und soll. Grundlage, für unsere Beurteilung ist die Broschüre deS Abgeordneten Robert Stricker: „Der jüdische Nationalismus", die vor nicht langer Zeit erschienen ist. Ihr Ausgangspunkt ist die Konstatierung des großen und sich immer mehr verbreitenden Antisemitismus. Dagegen gibt es nach Stricker nur eine würdige und wirksame Abwehr, deren Wesen in die Formel zu fassen ist: „Die Juden sind ein Volk und wollen als Volk behandelt werden". Näher erklärt verlangt der Verfasser: „Jeder Jude muß sich zum jüdischen Volke bekennen und die gesamte Judenschaft muß sich als Volk organisieren". „Die auf volkstümlicher Basis geeinigte jüdische Gemeinschaft, welche eine Fülle geistiger, wirtschaftlicher und polittscher Machtmittel aufzubringen vermag, wird diesen Kampf bestehen können, gewiß nicht ohne Opfer, aber ohne korrumpiert und zerrieben zu werden". Nur als Volk können die Juden im Völkerbunde eine Vertretung, eine selbständige Vertretung besitzen. Nur so kann die Judenfrage zu einer Weltsrage werden. DaS heißt, eS soll durch die Völker der ganzen Welt das Anrecht der Juden auf ihre alte Heimat Palästina und die-freie Entwicklung in allen Ländern, wo Juden wohnen, in bindender Form anerkannt werden. Setzen wir den Fall, daß die Judm ein Volk sind, setzen wir den Fall, daß sie ein 14 Millionen Volk find, wie sollen sich diese 14 Millionen in der ganzen Wett wohnenden Juden als Volk organisieren, das heißt als eine kräftige, gemeinsam wirkende Einheit sich darstellen, betätigen, nach außen zeigen? Und wenn das möglich wäre, welches sind denn die gemeinsamen inneren Ideen und Gedanken dieses Volkes von 14 Millionen? Die Behauptung, daß die Judm ein Voll seien und als ein so großes Volk, wenn organisiert und zusammmgesaßt, eine wirksame Abwehr des Antisemitismus sein würden, bleibt eben nur Behauptung, wenn nicht die Form aufgezeigt wird, wie diese Organisierung möglich ist, und waS der Inhalt, das Belebende und seelisch Gemeinsame dieses Volkes ist. Setzen wir immerhin, daß die Judm ein Volk bilden; worin zeigt sich dies? Ich kenne dm Zionisten Kann aus dem Haag. Hellblond wie nur ein Holländer kommt er uns entgegen. Ich kenne den Zionisten Fränkel aus Kopenhagen. Er ist rotblond. Ich kenne Zionisten aus Italien. Sie unterscheiden sich in ihrem Aeußeren in nichts von den anders' gläubigen Jtalimern. Ich kenne viele russische Judm, die Kalmüken sehr ähneln. Ja, um des Himmels willen, muß man in der Judenfrage denn jede Wissenschaft und Lehre auf den Kopf stellen? Beim Tiere und bei der Pflanze erkennt man den Einfluß der Sonne, des Bodens, der Nahrung als maßgebend für die äußere Entwicklung an; warum nicht bei uns Judm? Aber der Hund Europas und Afrikahaben doch etwas gemeinsam, wenn auch ihre äußere Erscheinung noch so verschieden ist. Das Gemeinsame ist sein inneres Wesen, seine Treue, seine Wachsamkett, seine Jagdbarkett. Nun folgere man aus diesem niederen Vergleich auch auf uns. Ja, wir sind, ich wiederhole eS abermals, ein Volk, alle Juden, auch die Abkömmlinge der Chasaren, auch die Nachkommen der Uebergetretmen; aber was macht uns, den Juden von Kalkutta, von Natal, von Boston, von Bahia, von Warschau, von