Dr. Bloch's oesterreichische Wochenschrift · 1917-01-26 · 4 (26.1.1917) · page 1

Dr. 4 Dr. Blöch’s ^ayrgang XXXI7 Lentralorgan kür die gesamten Ilnteressen des Judentums. O jlj— ~~~r==i0-O p A. ft. PostszrLrftassenÄnrt C Sleartng-VerKebr Nr. 810.976. RedaMon und Administration: wir» ' II/i, Praterstraße 9. lj . Telephon 45.359. <1 O O- - -O O. -' -~~aoc- Wien. 26. Zannar 1917 Lrscbetnt jeden Freitag. Brief-Adresse: Wien, II/i, Praterstraße 9. Telegrannn-Adresse: Blocht Wochenschrift, Wien. Ou-~ =00 p Bejugsjirrüs für Srsterrrirsr: Q Halbjährig 8 Kronen. Einzelexemplare 50 Heller. Für da« Ausland: Halbjährig 10 Kronen. Ganzjährig 20 Kronen. Anzeigen: Die 2mal gefpal« lene Petitzc'.le 43>Heller. Q^" --Pin Inhalt: Leitartikel: Die Judenverfolgungen des Altertums in einer neuesten Darstellung. — Gedanken im Kriege. — Kricgsdekorationen - jüdischer Offiziere und Soldaten. — Wie Philipp Fuchs, Feldwebel-Sanitäts-Untcroffizier aus Telatyn Galizien), die kleine und die große Tapferkeitsmedaille erworben hat. — Außertonrliche Beförderung. — Beförderungen. — Der neunte Sobn. — Sonstige Auszeichnungen. _ Fünfzig jüdische Helden des Honved-Jnsanterieregimeuts Nr. ^07: — — Unteroffizier Sally Rosenstein aus Hamburg. — Geheimer Konsistorialrat Dr. Mahling über das „Altrestamentliche Liebesgebot". — .... — Zur Frage der jüdischen Abstammung Heinrich Hertz'. — Die Frage der Inden im Osten. — Eine neue Religion der Deutschvölkischen. — Korrespondenzen: — Die amerikanischen Juden für ihre Verwandten in Galizien mib der Bukowina. — Eingesend-'t. — Bereiu zur Erhaltung vmi.Volksküchen nach Israel. . Ritus. — Arbeit für Flüchtlingsfrauen und -Mädchen. — Zur jüdischen Lage in Polen. — Die Sonntagsruhe im Warschauer Magistrat. — Die Wahlergebnisse tut öftere. Okkupationsgebiet. — Eine Konferenz des „Roten Mogen-Dovid". — Jerusalem. — Beerseba. — Vermischtes. — Feuilleton: Ein Vorläufer Rasputins. ~ Literatur.— Briefkasten. — Notiz. — Inserate. Juden aus Galizien, aus der Bukowina und aus Ungarn, die durcb den Krieg in Not geraten sind, Verwandte in Amerika haben und von ihnen Unterstützung erhalten wollen, werden in ihrem eigenen Interesse ersucht, ihre Namen und Adressen sowie die Namen und Adressen ihrer Angehörigen in Amerika an die Redaktion der »OesterreicbischenWochenschrift«, Wien, II., Praterstraße 9, zu übermitteln. px •■■■jsnp pn TpH xn /xrnxpis “;ix isrr^x: c'ix j*n pä ^28." xp'-tfEx px -tfix "irr ex: d^x vp^xn jytsbxrr# ■ x-r |j?ddv*mX jt" ij'x xvO^x x^'x vBDyiyzrx |5?:;*'X j>p3r xp'i^x px j5?c“:x*r5?gf-iv-i“,,x Wien II.» Praterstraße 9. Die Jirdeoverfotgimge»» de» Altertum» in einer nenrste« Darstellung. beobachten wir gerade in ältesten Zeiten. Oder sehen wir nicht den ersten Patriarchen von dem' Priester eines anderen Gotles den Segen annehmen (1. M. 14,19)'? Sehen wir nicht einen anderen Patriarchen mit dem vielgötterischen Vabanb'eim 'gemeinsamen (Opfermahl (31, 54)? Beobachten wir nicht ebendasselbe duldsame Verhalten beim Propheten gegenüber dem syrischen Feldhauptmanu Naenran (2. Kon. 5, 8 ff.) usw.? Unter dieser stiefmütterlichen Behandlung, die bis jetzt dem Thema „Toleranz im Altertum" zuteil geworden ist, leidet aber auch die Darstellung des Kapitels von den Verfolgungen, die das jüdische Volk von seiten anderer alten Völker erfahren hat. Nicht einmal ihre einzelnen Fälle sind alle alt eurem einzigen Orte zusammengestellt. Ihre Reihe beginnt aber im assyrischen Reiche unter Saherib 706—681 (Tob. 1, 18 ff.), setzt sich fort itt Babylonien nach Jes. 41, 18; 47, 6 usw.: Dan. 3, 8 ff., hat ebensowenig in Persien unter Ahasoeros, d. h. .lerxes (Esth. 3, 6f,.), wie in Aegypten gegenüber der jüdischen Militärkolonie Elephantine ganz gefehlt, wie die erst, neuerdings dort gefundenen Papyri gezeigt haben. Weiter ist es auch un.er der Ptolemäerherrschaft in Aegypten zu einzelnen Regungen des Verfolgungsgeiftes gekommen (3. Makk. 3, 24 ff.), und endlich raste die Verfolgung bekanntlich unter dem neusyrischen Könige Antiochus Epiphanes rvie eine riesige Sturzwelle über das Volk Israel daher (im Jahre 168 ff.), ivie man aus den Makkaräerbüchern und anderen Geschichtsquellen weiß. Aber noch viel weniger als die Reihe der Ber- Von Geheimrat Ed. König. folgungen, die das jüdische Volk im Altertum zu erleiden Das Kapitel von der Toleranz im Altertum ist, hatte, sind die Anlässe dieser Verfolgungen allseitig so hohes Interesse es auch einflößen muß, doch noch keinesin,? Auge gefaßt worden. Wegs befriedigend, wenn überhaupt schon direkt bearbeitet Oder ist dies in einer treuesten Darstellung Herm. worden. Bei meinen gelegentlichen Sttrdien darüber habe (Kunkel, Esther '(1916') - richtig geschehen? ich die überraschende 'Beobachtung gemacht, daß auch auf Er kommt auf diese Frage von Seite 70 an zu diesem Streifen der Kulturgeschichte die Entwicklung sprechen. &mi erster Satz darüber lautet aber: „Das keineswegs eine geradlinig zum Besseren fortschreitende Geschick des Juden ist es, daß er, wohin er auch den Fuß gewesen ist. Denn ein erfreulich hohes Maß von' Toleranz setzt, der Abneigung, ja dem H assederV ö l k e r begeg-