Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen
- Journal
- Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen
- Volume
- 26 (1906)
- Issue
- Heft 4-5 (1.4.1906)
- Date
- 1906-04-01
- Page
- – (sequence 3)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 94% known words query
- IRI
…/2969669-2970002-2970007--7914-2978611- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Dr. Adolf Arüsss Populär - wissenschaftliche Akonatsblätter zur Weleßrung über das Judentum für Gebildete aller Konfessionen. GrAan des Mendelssohn-Vereins in Frankfurt a. M. Zu beziehen durch alle Buchhandlungen und Postanstalten des In- und Auslandes zum preise von Mk. 6.— pro Jahrgang. 26. Jahrgang. Frankfurt a. M., den 1. April 1906. Doppel-Kammer 4 u. 5. Die religiöle»Le«egnngei> innerhalb desjHdentnms im leitalter Jefn. * Unter diesem Titel ist jüngst im Verlag von Georg Reimes in Berlin von dem verdienstvollen berufenen Forscher auf dem Gebiete der jüdisch - ale^andrinischen Literatur Dr. Friedländer ein Werk erschiene, das nicht verfehlen wird, auch wegen des Tones, der darin angeschlagen wird, und der von der gewöhnlichen Schreibart der Forscher und Theologen erheblich abweicht, die Aufmerksamkeit weiterer jüdischer und nichtjüdischer Kreise auf sich zu lenken. Schon das umfangreiche Vorwort, welches dem von Fleiß und Gelehrsamkeit Zeugnis abgebenden Buche des Verfassers vorausgeht, zeigt, daß es in ihm gewaltig glüht und flammt, und daß er uns Dinge zu sagen hat, die man auf der breitgetretenen Heerstraße des Gewohnten nicht zu hören bekommt. Herr Dr. Friedländer, der sich die Aufgabe gestellt hat, in seinen gelehrten Forschungen den religiösen Bewegungen, die im Zeitalter Jesu das Judentum Palästinas und der griechischen Diaspora beherrschten, nachzugehen ist zu ganz anderen Resultaten gelangt, wie die meisten zeitgenössischen besonders jüdischen Forscher auf diesem Gebiete, indenl er dartut in wie weit die beiden Geistesrichtungen die palästinensisch-pharisäische und die jüdisch-alexandrinsche, die völlig gegensätzliche waren, fördernd oder hemmend in die großen religiösen Bewegungen der damaligen Zeit eingriffen. D e wichtigsten Quellen für die. Erforschung dieser Zeit und ihrer Bestrebungen sind die Apokryphen und