Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1903-09-01 · Heft 9 (1.9.1903) · p. Seite 206

206 Gebot oder als Gebrauch, Bibel noch in den anderen und den anderen heiligen Es war ein unglücklicher zu setzen da er nicht vor Rabbi Amnon war ein, guter Freund des Mainzer Fürstenhofes Alle Frauen, alle Ritter Liebten es, mit ihm zu sprechen Eines Tages gab der Kurfürst Auf dem Schlosse ein Gelage; Auch den Rabbi Amnon jsckh man An deS Fürsten Seite , oder als irgend eine ähnliche Einrichtung, sich weder in der überlieferten Schriften, das heißt der Thora, den Propheten Schriften, findet, weder im babylonischen noch im jerusalemischen Talmud, dem Schulchan Aruch und allen Codices der alten und neuen Rabbiner: in keiner einzic en all dieser Schriften ohne Ausnahme findet sich irgend eine Gesetzgebung oder eine gesetzliche Bestimmung oder auch nur die mindeste Andeutung über solch eine abscheuliche widerwertige Tat. Wir haben aber auch nie sich unter uns irgend welche Sekten oder einzelne Personen vorfanden, die solch abscheuliche und niederträchtige Handlung begingen." Hervorzuheben wäre noch der Antrag des Herrn Margulies der es in einer Resolution ausgesprochen haben wollte^ daß alle jüdischen jungen Leute, die an der revolutionären Bewegung in Rußland teilnehmen, vom Judentum ausgeschlossen werden sollen. Unterstützt wurde dieser Antrag in langer leidenschaftlicher Rede von Rabb. Rabbnvwicz ans Poltawa.und wurde der Antrag einer Kommission überwiesen. Gedanke einen solchen Gegenstand auf die Tagesordnung dys Forum eines Rabbinerkongresses gehört, besonders in der Art, wie dies geschehen! Es wurde auch über andere das Judentum betreffende Angelegenheiten verhandelt.- Wir wollen im Übrigen über diese von nicht 40 sonst wenig bekannten Rcbbinern besuchten Versammlung nicht weiter eingehen, die tonnte, in den einzelnen östlichen Ländern in Zukunft die Bildung von Rabbinerverbänden anzuregen, aus deren Mitte die Idee eines Gesamtverbandes, der sich die Hebung der geistigen Interessen des Judentums im Allgemeinen zur-Aufgabe stellt, hervorgehen und zeitgemäß verwirklicht werden könnte. 8t. Wabvr Amnon. Eine Sage. (Junge Harfen. Eine Sammlung jungjüdischer Gedichte herausgegeben von Berthold Feiwel.) Und als die Pokale klangen Und die Frauenherzen glühten, Hob der Kurfürst seinen Becher, Und er sprach zur Tafelrunde: „Wir sind alle eine Seele, Einer fühlt es mit dem andern. Wenn die jungen Büsche sprießen Und die Blütenkronen leuchten.