Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1894-11-01 · Heft 11 (1.11.1894) · p. [Seite]

foplär-wissenäclmftlichq Sonnlsbiattct zur Belehrung über bas Judentum für Gebildete aller Konfessionen. Organ des Mendelssohn-Vereins in Jrattffurt a. UI. Begründet und herausgegeben von Rabbiner Dr. Adolf Brüll. Abonnementspreis Mk. 6.— per Jahr. Zu beziehen durch alle Buchhandlungen und Postanstalten des In- und Auslandes. 14. Jahrgang. Frankfurt a. M., den 1. November 1894. Dummer 11. Theismus und Waturforschung in ihrem Werhättnis zur Teleologie. Von Rabbiner Dr. I. Stier, Berlin. (Fortsetzung.) Die Frage entsteht nun: Wozu der Mensch? Was ist sein Zweck? Formell ist die Frage in der biblischen Schöpfungsgeschichte gelöst: „Der Mensch ist zum Herrscher geboren." Wie der Zweck der Gestirne im Leuchten, der der Erde in dem Hervorhringeu einer Pflanzenwelt gefunden wird und die Schrift von jenen nichts anderes sagt, als: „sie seien zu Lichtern an der Dehnung des Himmels", von dieser: „sie lasse hervorsprossen", „sie bringe hervor", so ist des Menschen Zweck das Herrschen (v. 26). „Er herrsche" (v. 28), „sie (die Menschen) sollen füllen die Erde, sie bezwingen und herrschen über sie". Es ist dabei zweierlei zu beachten. Einmal, ob in dem Beherrschen ^Anderer überhaupt ein Zweck, im Sinne einer Bestimmung gesucht werden darf. Sodann, ob das Bezwingen der Natur ein Zweck ist, mit dem wir uns befreunden können? Ist er des Menschen würdig? ä) Das Herrschen. ' Kann Herrschen als ein Zweck, als menschliche Bestimmung hingestellt werden? Ich glaube nicht. Herrscher ist doch ein mit Selbstbewußtsein und