Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1894-05-01 · Heft 5 (1.5.1894) · p. Seite 110

110 schaft in Palästina, so daß sich die Egypter hinter den Isthmus von Suez zurückziehen mußten. Da Gosen eine Grenzprovinz war, so erklärten sich die in der Bibel erwähnten Bauten der Vorrathsstädte Pithon und Ramses aus militärischen Erwägungen und die harte Arbeit der Hebräer aus der egyptischen Landesverfassung. Es brachen aber nomadische Stämme von Osten und Westen ein, wodurch kriegerische Verwicklungen in Egypten entstanden. Im Verlaufe derselben müssen die Israeliten zunächst über die Landenge von Suez in südöstlicher Richtung mit anderen nomadischen Stämmen gezogen sein. Auf der Halbinsel Sinai, im Osten des Busens von Suez, werden dann die Israeliten gezeltet haben, was mit der biblischen Darstellung übereinstimmt. Die höchste Beweiskraft schreibt Professor Rieß dem im 15. Kapitel des Exodus eingeschalteten. Lobgesang Mosis zu und stellt fest, daß von einem DurchschrcitcH des Meeres von Seiten der Hebräer gar keine Rede ist; es kann sich lediglich um den Untergang einer egyptischen, zur Züchtigung der Israeliten bestimmten Flotte gehandelt haben. Die bekannte Erzählung von dem trockenen Durchzuge der Kinder Israels und von dem Untergänge Pharaos ist nach der Ansicht des Professors Rieß dadurch entstanden, daß die Israeliten in späterer Zeit, als Bewohner des Binnenlandes Palästina von der Küste abgeschlossen, die etwas bizarren Bilder im Lobgcsange Mosis gar nicht mehr richtig verstanden hatten, weil ihnen die Phänomene des Meeres zu fremd geworden war. Ihre Phantasie schmückte daher die Erzählung in der bekannten Weise ans. Wosc. Aus der Mappe eines deutschen Israeliten. Ehret Euren großen Lehrer, Ten Bewahrer Eurer Würde, Demutvollsten Gottverchrer Der getragen Eure.Bürde. Haltet fest, was er Euch lehrte Durch sein Wirken, durch sein Leben Und erstrebt, was cs begehrte, Daß es Euch werd'. auch gegeben. Daß geheiligt Ihr erstehet, Wie er's wollt durch Jahweh's Namen; Des' Gedenken nie vergehet, So laug' treibt des Menschen Samen. Such' ihn hier und such' ihn dorten, Tracht' ihm nach ohn' Unterlaß' — Und Du findst ihn aller Orten; Denn ihn engt nicht Raumes Maaß. Nicht des Zeitenrades Welle Treibt ihn je im Weltenschwnng; Denn ihr trifft als S chöpf u n g squeKc, Keinerlei Vcränderun g. Siehst Du Böses, das vergehet, Hinsinkt in des Todes Nacht; Siehst Du Gutes, das bestehet, — Gott ist's der darüber wacht.