Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1886-11-01 · Heft 11 (1.11.1886) · p. Seite 259

— 259 — gaben 26,797,93 M.; das Gesammtvermögen beläuft sich auf 75,021 M. — In Kommissions-Verlag von Dr. Priese iit Leipzig ist erschienen: Bilder von der Ostgrenze, Reden und Skizzen von M. Priedberg. Wir finden in diesem Buche sehr lehrreiche Mitteilungeil über den littauischen Bolksstamm und über die Juden (S. 30—57) an der preußisch-russischen Grenze. Das Buch hat durch die besondere Aufmerksamkeit, die man diesen Kreisen der Bevölkerung des deutschen Vaterlandes in letzter Zeit zuwendet, actnelle Bedeutung, da man aus demselben viel Neues und Beachtenswertes über die kulturhistorischen ZustänK daselbst erfährt. — Im Verlage von I. Kauffmann in Praukfurt a. M. ist erschienen: Die jüdischen Kolonien in Rußland. Kulturhistorische Studie und Beitrag zur Geschichte der Juden in Rußland von Julius Elk. (Preis 4 Mark.) Der Verfasser hat nach Berichten der russisch-jüdischen Zeitschrift „Woschod", einen ebenso interessanten wie Lehrreichen Beitrag zur Geschichte der Juden in Rußland geliefert, die bisher vielfach, namentlich im Westen nicht gekannt oder verdunkelt war. Herr Elk hat aber nicht nur auf Grund benannter Quelle gearbeitet, sondern teilt auch oft die von ihm selbst angestellten Beobachtungen mit, wodurch der Wert des Dargestellten noch vielfach erhöht wird. Ein größerer Leserkreis bleibt diesem, über die Geschichte der Juden in Rußland Licht verbreitendem Buche, gesichert. — Von der „Hebräische Lese-Fibel von A. Horwih" weiland Rektor an der Gemeinde-Knabenschule und Dirigent der Lehrer-Äildungs-Anstalt zu Berlin ist. die elfte Auflage (Leipzig, Verlag der Kostberg'schen Buchhandlung. 1886. Ladenpreis 50 Pf.) erschienen. Die Neuausgabe besorgte Herr Raphael Kahn, Lehrer an der Knabenschule der jüdischen Gemeinde in Berlin. — Auch in Novellen wird die Judenfrage behandelt. So ist von Elisabeth Klee eine Erzählung aus dem jüdischen und christlichen Leben der Gegenwart unter dem Titel „Sein und Schein" (Bremen, 1885. Müller) erschienen. Es heißt darin: die echten Kinder Israels sollen geschieden werden von den falschen, die Namenchristen von denen, die ihr Bekenntnis zur That werden lassen; in beiden Religionen sollte dem wirklichen Sein (edle Gesinnung und selbstlose Thätigkeit) der äußere Schein geopfert werden. Verschmelzung der besten Elemente unter Juden und Christen wird als Ideal edler Zeitgenossen hingestellt. Wenn die Judenfrage in solcher Weise auch als Christenfrage behandelt wird, die Schäden in beiden Kreisen aufgedeckt und das Gute anerkannt wird, wird sie nicht Leidenschaften entfesseln, die die Gemüter entzweien, sondern versöhnend wirken. — Kadolf Kleinpaul teilt in einem Aufsatze der „Gegenwart" überschrieben „Interjektionen" mit, daß in Ober- und Mitteldeutschland die Ziege auch „Heppe" genannt wird. Er hält „Hepp" „Hepp" für einen Spottruf an die Juden wegen ihres Ziegenbartes. — Die Geschichte der Juden in Krisk hat in Herrn A. L. Pein stein einen Bearbeiter gefunden. — Von Herrn Oberrabbiner Prof. Laüi in Padua ist eine Grammatik der hebräischen Sprache erschienen. — In Jerusalem ist in der Druckerei von A. M. Luncz eine deskriptive und topographische Anatomie des Menschen von D . Bens. IcharschewsKij in hebräischer Sprache erschienen. — In der Pariser National-Bibliothek befindet sich die erste Sohar-Ausgabe, welche Napoleon I. angekauft und mit seinem Siegel versehen hat. — Die hebräische Zeitschrift „Halwanon", die lange Zeit nicht ausgegeben wurde^erscheint von neuem jede Woche in London unter der Reaktion ihres früheren Herausgebers, Herrn I. Krill. — Herr Krn-Irhuda, Redakteur der in Jerusalem erscheinenden Zeitschrift „Hazebi", wurde vom Chacham-Kaschi in den Bann gethan. — Von Herrn Rabbiner Dr. I Kohn in Inowrazlaw werden Predigten in zwanglosen Heften erscheinen. — 22*