Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen
- Journal
- Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen
- Volume
- 6 (1886)
- Issue
- Heft 6 (1.6.1886)
- Date
- 1886-06-01
- Page
- [Seite] (sequence 1)
- Language
- German
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DaxuM - wissenschaftlich? zur Aetehrung ükkr das Iudentnm für Gebildete aller Konfessionen. Megan des Mendelssohn-Vereins >n Frankfurt a. in. Herausgegeben von Dr. Adolf Briil l. Abonnementspreis Mk. 6 per Jahr. Zu beziehen durch alle Buchhandlungen und Postanstalten des In- und Auslandes. 6. Jahrgang. Frankfurt a. M., den 1. Juni 1886. Nummer 6. Pie sociale Irage im Iuderrlume. Bon vr. Adolf Kurrein, Rabbiner und Prediger in Bielitz. Die sociale Fragst das heißt die Uebelstände, die sich in der menschlichen Gesellschaft aus der Ungleichheit der Glücksgüter ergeben, ist alt wie das Menschengeschlecht. Schon die ersten Söhne Adams gerieten an einander in Folge der ungleichen Begünstigung der Vorsehung. Lot und Abraham können nicht neben einander als stiedliche Nachbaren bestehen, weil die Natur mit ihren Gaben die erweiterten Bedürfnisse nicht zu decken vermag. Die Bibel zeigt mit einigen Federstrichen, wie diese aus der menschlichen Gesellschaft notwendig hervorgehende Erscheinung zu behandeln sei. Zunächst wie bei Kain und Abel muß die persönliche Tüchtigkeit zur Geltung kommen, und zweitens müssen die Menschen nicht etwa wie beim Turmbau zu Babel das Uebel und die Beschwerden des Zusammenlebens noch verstärken, sondern sollen wie bei Abraham und Lot den guten Willen haben, die Schwierigkeiten auf natürlichem Wege zu beseitigen und jedem die Annehmlichkeiten des Lebens erreichen zu helfen. Diese einfachsten Gedanken wurden aber von den Menschen nicht gefunden, und wir sehen darum das ganze Altertum, ja die ganze Geschichte der Menschen bis auf unsere Zeit von socialen Kämpfen durchwogt. Fühlbar wohl, aber am wenigsten zutage tretend und am besten niedergehalten, war dieser sociale Kampf bei den unteren Klassen in Aegypten und Indien. Dort gestattete die durch alte Sitte, Herkommen und Religion geheiligte ^lsteneinteilung keine gewaltsame, keine freiwillige Veränderung der menschlichen Gesell-