Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1896-02-01 · Heft 2 (1.2.1896) · p. Seite 33

Gott". (5 Mose 6. 4.) Wie ich später an anderer Stelle noch ausführlicher erläutern war die unrichttge Auffassung und Übersetzung dieses wichtigsten kenntnisses der Keim zu verhängnisvollen Jrrtümern und Vorurteilen. Dte richtige Übersetzung lautet: , „Höre Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr, oder z. französisch: ' „Ecoute Israel; l’Eternel, ton Dieu, PEtemel est TJn“. i Übersetzungen sind unrichtig und sinnentstellend. Die richtige Übersetzung, Sinne nach, ist: „Höre Israel, der Ewige unser Gott,, ist der einzige Gott, das •'! „Moses sagt den Hebräern im Aufträge Gottes: „Die Gottheit, in „Namen ich zu Euch spreche, und in deren Auftrag ich euch Gesetze erteile; „die einzige wirkliche Gottheit. Die Götter, welche von andern Völkern, „gebetet werden, sind nur Götzenbilder, von Menschen erdachte, und in iM „einer Form dargestellte Götzenbilder. ' Der zweite Glaubenssatz lautet: „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. Du sollst dir kein Bild „noch irgend ein Gleichnis machen, weder deß, das oben im Himmel, i „deß, das unten auf Erden, oder deß,. das im Wasser unter der Erde i (2 Mose '20. 3, 4,) „So bewahret nun euere Seelen wohl; denn ihr habt kein Gleichnis g^ „des Tages, da der Herr mit euch redete aus dem Fmer auf dem W „Horeb. Auf daß ihr euch nicht verderbet, und machet euch irgend ei« W „das gleich sei einem Manne oder Weibe". (5. Mose 4, 15, 16.) Daß, gestützt auf diese Glaubenssätze, die Juden Am Glauben an Dreieinigkeit, und vorher an die zur Dreieinigkeit führenden Anschauungen st' anerkennen konnten, ist. doch so unfehlbar richtig, daß es wohl keiner Motivierung bedarf. — Vielleicht hätten sie den Träger der christlichen seiner Zeit als Messias anerkannt; da man aber versuchte, ihn als Gottzs So auszugeben, und er anscheinend dem nicht widersprach, konnten die jüdischen Hörden nicht anders handeln, als wie es geschehen ist, da ausdrücklich auf l Übertretung dieser göttlichen Verbote Todesstrafe gesetzt war, (5 Mose 13) wich die römischen Behörden ihn wegen seines Anspruchs, „König dex Jüchen" verurteilen mußten: „Es war auch oben über ihm (am Kreuz) geschrieben die