Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen
- Journal
- Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen
- Volume
- 16 (1896)
- Issue
- Heft 1 (1.1.1896)
- Date
- 1896-01-01
- Page
- – (sequence 1)
- Language
- German
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e.. /\'t, ' i PoMr-wMmsclmMckii Ouö (3 zur Belehrung über das JudenWttfeHK für Gebildete aller Konfessionen. ' ' V -C'^J I Organ des Mendelssohn-Vereins in Frankfurt a. M. % Begründet und herausgegeben g £ ä/<5 vfe:v;7 fei von Rabbiner Dr. Adolf Brüll. Abonnementspreis Mk. 6.— per Jahr. Zu beziehen durch alle Buchhandlungen und Postanstalten des In- und Auslandes.; j'f "■ .—- - .. .-..... I ■ .!■■■■ 11 —LLUSS".'.STüSS*^ 7" 16. Jahrgang. Frankfurt a. M., den 1. Januar 1896. Dummer 1. Sind wir noch Inden? Von Dr B. F e l s e n t h a l Im Anfänge der 70er Jahre erschien in Deutschlands ein Buch, das die Aufmerksamkeit weiterer Kreise auf sich zog und großes' Aufsehen erregte. Es war dies „Der alte und der neue Glaube" von David F. Strauß. Der Verfasser hatte in demselben in formvollendeter Sprache und in reicher Gedankenfülle die neue, unchristliche Gottes- und Weltanffassung verkündet, die von ihm und seinen Genossen und schon lange vor ihm von Tausenden denkender Menschen mehr-, oder minder geteilt worden war. Das letzte Kapitel des Buches hat, soviel ich? mich erinnere, als Überschrift die Frage: „Sind wir noch Christen?" Und nach/ einer objektiv ruhigen und allseitig abwägenden Erörterung gelangt der Verfasser zu der Antwort: Wir sind keine Christen mehr. Mit dem „Wir" meint er natür» lich sich selber und seine Gesinnungsfreunde. r Wenige Jahre später veröffentlichte ein anderer deutscher Denker, der; bekannte Philosoph des Unbewußten, Ed. v. Hartman», sein Buch „Die Selbftzersetzung des Christentums." Auf anderen Wegen und mit anderen Gründen kam auch Harimaun zu dem Schluffe, daß das Christentum schon längst den Höhepunkt seiner Blüte hinter sich habe und schon seit langer Zeit in einem Prozeß des allmählichen Niederganges und der endlich gänzlichen Auflösung begriffen sei. ,.