Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1895-04-01 · Heft 4 (1.4.1895) · p. Seite 96

96 genügt; man vergleiche einmal irgend welche Partieen in der Brann'schen Darstellung mit derjenigen in den bisherigen Lehrbüchern der jüdischen Geschichte, und der Unterschied wird alsbald fühlbar werden. Es ist ein ganz anderer Geist, der in diesem Buche weht und auf den Leser übergeht, gleichviel ob er lernen oder nur lesen will. Keine Nomenklatur, keine Zahlentabelle, kein toter, unbrauchbarer Stoff! Der Lesende wird nicht nur schnell und leicht orientirt, er weiß sich bald selber im Zauberbanne jener inneren und äußeren Geschichtsvorgänge und hier wird es wahr: er duldet mit den Duldern, er denkt mit den Denkern, er begeistert sich an den Dichtungen, er fühlt, daß auch in ihm Blut von jenem Blute fließt, und daß alles, was uns heute bewegt, sein Urbild schon in den vergangenen Tagen aufzuweisen hat. Es wäre überflüssig, diesen Gesamteindruck des Brann'schen Buches noch spezialisiren zu wollen, durch Erörterung seiner einzelnen Vorzüge: der verständigen Anordnung und Einteilung des Stoffes, der Berücksichtigung aller neueren, wissenschaftlichen Forschungen, der vortrefflichen in den Text eingewobenen Auswahl von Musterstücken aus dem poetischen Schrifttum, der kurzen und treffenden Inhaltsangaben der religionsphilosopischen Werke, der noch niemals in ihrer Bedeutung so klar gezeichneten Schriftftellerthätigkeit der mittelalterlichen Rabbinen, wie endlich der zahlreichen apologetischen Ausführungen, die nicht nur in überzeugender Weise ungerechte Angriffe zurückweisen, sondern auch unparteiisch wirkliche Schäden aufdecken. Es gibt, um kurz zu sein, bis jetzt keine Darstellung der jüdischen Geschichte und Litteratur für Schul - und Hauszwecke, die mit der von Braun siegreich in die Schranken treten könnte, und darum auch kein Buch, das dringender als dieses zur Anschaffung für den Religionsunterricht, wie für die erbauliche und belehrende häusliche Lektüre empfohlen werden könnte. Freilich muß dann auch der Verleger das Seinige thun, und besonders zur Einführung in Schulen den Preis dieser Geschichte der Juden möglichst niedrig ansetzen. Dr. Freudenthal-Dessau. Inhalt: Vom Handwerk im alten Israel. Bon Joseph Heilbronn. — Theismus und Naturforschung in ihrem Verhältnis zur Teleologie. Bon Rabbiner Dr. I. Stier, Berlin. (Fortsetzung.) — Worte der Trauer, gesprochen an der Bahre des sel. Herrn B. Frank, von Dr. Adolf Brüll. — Rede beim Jugendgottesdienst am Sabbat „Paraschat Jithro." Gehalten von Rabbiner Dr. Lazarus in der Hauptsynagoge zu Köln. — Monatsschau. — Theater, Musik und bildende Kunst. — Referate und Mitteilungen. Verantwortlicher Redakteur und Herausgeber Rabbiner vr. Adolf Brüll; in Kommission für den Buchhandel bei Franz Benjamin Auffarth; Druck und Inserat-Annahme: H. L. Brönner's Druckerei (F. W: Breidenstein), sämtlich in Frankfurt am Main.