Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1893-07-01 · Heft 7 (1.7.1893) · p. Seite 146

146 verhüllt und verunstaltet, dennoch seinen Hütern die Kraft verlieh, die schwersten Bedrückungen zu ertragen und seine Bedrücker zu überdauern, wahrlich! nicht augenscheinlicher vermag der göttliche Ursprung dieses Goldes erwiesen zu werden. Wie aber mußte das Kleinod erstrahlen und in welchem Glanze seine Hüter erscheinen lassen, wenn es dieser seiner Hülle entkleidet wurde! Eine Ahnung von diesem Glanze hat in unserem Lehrer Moses Mendelssohn gelebt, aber es bedurfte harter Arbeit von Männern, gewaltig an Geist und glühend von Begeisterung, um die Riesenarbeit der Reinigung zu vollführen. Nur wenige Männer hat unser Jahrhundert gezeitigt, die jene zwei großen Eigenschaften in sich vereinigend an der Wiederherstellung der Gotteslehre in ihrer ursprünglichen Reinheit gearbeitet; und zu diesen wenigen Männern, zu denen wir nicht genug hinaufschauen können, gehört Nehemias Brüll. Nicht ist hier der Ort und die Zeit, um hinabzusteigen in die Schächte altaufgehäufter Wissensschätze, die dieser Mann aufgegraben und an's Helle Tageslicht gefördert; es mag genug sein mit der Erwähnung, daß die Resultate dieser Förderarbeit für alle Zeiten festgelegt sind und bis in die späte Zukunft von dem Geiste des Förderers Zeugnis äblegen werden. Hochgeehrte Versammlung! Viel gilt Wissen, viel der Forscherfleiß und vollends hoch bewertet ist die Frucht der Forschung; doch ihren höchsten Wert hat die Frucht erst erreicht, wenn sie auch der Mitwelt genießbar vorgesetzt, wenn ihr Genuß auch den Mitlebenden Weihe, Erhebung und seelischen Nutzen gestiftet hat. Nur sehr wenigen Auserwählten ist mit der Gabe des Erforschens auch die Gabe verliehen, Erforschtes in die Münze des Lebens umzuprägen und das mühsam Gefundene zum geistigen Gemeingut der Mit- und Nachwelt zu machen. Nehemias Brüll hat sie besessen; der große Gelehrte war, was nian so selten findet, zugleich auch ein großer Lehrer. Wir werden dessen so recht inne, wenn wir uns des Entschlafenen Thätigkeit im Mendelssohn-Vereine und insbesondere in's Gedächtnis zurückrufen den letzten großen Vortrag, den er über den Talmud uns nur wenige Tage vor seinem Tode, so ganz spontan, als Antwort auf eine zur Diskussion gestellte Frage, in beinahe anderthalbstündiger, formvollendeter Rede gehalten hat. ' Der gewaltige Forscher, hochgeehrte Versammlung, hat unsere Bewunderung, der große Lehrer unsere Dankbarkeit hervorgerufen. Aber wir haben ihn auch geliebt, von Herzen geliebt, und diese Liebe zu ihm hat in ihm erweckt seine Liebe zu uns, seine Freundschaft für uns, den Zauber, der von seiner Persönlichkeit ausging und der sich über uns ergossen hatte. Ja! Nehemias Brüll war auch ein großer Mensch! Denken wir nur an die tiefe Bescheidenheit dieses hohen Geistes, au die antike Sittenreinheit bei dem so eminent modernen Denken und Fühlen dieses Mannes, an seine Strenge gegen sich und die Milde und Duldsamkeit gegen Andere, und es erscheint nicht zu viel gesagt, wenn wir Nehemias Brüll so nennen. Einem solchen Gelehrten, Lehrer, Menschen und Manne ein Denkmal von Stein zu setzen, der sich ein Denkmal, dauernder als Stein, in den Herzen seiner Freunde und durch sein Wirken bei der Mit- und Nachwelt gesetzt hat, erscheint ein unnützes Unterfangen; wenn wir, Freunde des theuren Entschlafenen, uns dennoch zu solchem Thun verbunden, so wollen wir dies angesehen haben als eine geringe Bethütiguug der großen Dankbarkeit, die wir gegen Nehemias Brüll empfinden; weniger dem Freunde und Lehrer, als der Freundschaft und der Lehre