Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1891-11-01 · Heft 11 (1.11.1891) · page 1

fjopliiit-msüknsclmMcliy onai^bUittef1 zur Belehrung über das Judentum für Gebildete aller Konfessionen. Organ des Mendelssohn-Vereins in Frankfurt a. M. Herausgegeben von Dr. Adolf Brüll. Aboniiemeutspreis Mk. 6 per Jahr. Zn beziehen durch alle Bnchhandlungen und Postaustalten des In- und Auslandes. 11. Jahrgang. Frankfurt a. M., den 1. November 1891. Kummer 11. Wörne und Wöcket. Ein Dialog von W. F r a n ck. Seit einer Reihe von Jahren fielen mir neulich zum ersten Male wieder ich bei Hofniann und Campe in Hamburg 1829 erschienenen Werke Börne's in die Hände. Aufs Geratewohl schlug ich das siebente, nur Rezensionen enthaltende Bändchen der gesammelten Schriften auf, überflog das Register und war nicht wenig erstaunt, zweimal ans den Titel „Der ewige Jude" zu stoßen. ' Die Rezension „Der ewige Jude", von ihm selbst geschrieben, auf Seite?127 beginnt mit den bedeutungsvolle» Worten: „Es hat mir immer lächerlich geschienen zu glauben, daß der Heiland, der Gott der Liebe, des Erbarmens und der Versöhnlichkeit, eine kurze Kränkung, die ihm auf dem Wege zum ewigen Leben widerfahren, so furchtbar habe rächen können, daß er den Beleidiger'zu endlosem Jammer verflucht. So sehr mir nun dieses auch aus der Seele geschrieben war, so wandte ich neugierig meinen Blick dem zweiten, auf Seite 176 stehenden „ewigen Juden" zu und war überrascht, zu finden, daß der wirkliche Titel des zu beurteilenden Buches gar nicht „Der ewige Jude" laute, sondern „Judentum in allen dessen Teilen aus einem staatswissenschaftlichen Standpunkte betrachtet. Von Dr. Ludolf Holst. Mainz 1821. Bei Florian Kupferberg. (459 Seiten)". Weshalb nicht gleich den richtigen Titel, wird der freundliche Leser fragen und warum „Der ewige Jude"? Börne antwortet: Weil ich tausendmal in meinem Leben zu diesem Ausrufe bewegt worden bin. In Frankfurt, wo ich wohne, ist "das Wort Jude der unzertrennliche Schatten aller Beaebenheiten, aller Verhältnisse, aller Gespräche, jeder Lust und jeder Verdrießlichkeit. Stellt ein jüdischer Handelsmann seine Zahlungen ein, so machen die Gerichte bekannt: Die jüdische Handlung N. N.