Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1888-07-01 · Heft 7 (1.7.1888) · p. Seite 160

160 Im Jahre 1881 fing ich an. mich mit kurzen Beschreibungen der jüdischen Gemeinden in Rumänien zu befassen und pflegte diesen Gegenstand während einiger Jahre Diese unsere Beschreibungen und direkten Anregungen und Ermahnungen und die des Herrn Dr. Schwarzfeld veranlaßt«:» auch einige andere Herren sich au die Arbeit zu machen. Herr Osias Kohl lieferte uns eine interessante Beschreibung der Gemeinde des Städtchens Namolosa, Kreis Putua; hierauf erschien Herr Joseph Kaufmann mit großen und detaillierten Beschreibungen einiger alten und bedeutenden Gemeinden wie Piotra und Niomz. Er häufte in diesen „historischen Beschreibungen" ein reichhaltiges und verschiedenartiges Material, ohne System und ohne Kritik, aber doch ein Material dessen wir uns bedienen können, wenn wir uns nur die Mühe geben wollen, es zu sichten und zu systematisieren. Hierauf erschienen: die Beschreibungeil der Gemeinde von Macin, von Herrn S. I. Rosonis; von Tirgoviste, von Herrn Aurelius Turku, welche zwar weniger Daten enthalten, dafür aber mit mehr Methode geschrieben sind. Kaum war hinreichendes Material angesammelt, als die Reihe an die Studien kam, ein bedeutender Schritt zur Realisierung eines künftigen Geschichtswerkes. Den ersten Versuch dieser Art haben wir Herrn Scheineanu zu verdanken. Er schrieb eine gedrängte Monographie über „Die Blutanklage, ihre Geschichte in Rumänien", welche sich durch originelle Erklärungen und Betrachtungen über die Entstehung dieser Verleumdung in den rumänischen Fürstentümern auszeichnet und in welcher er sich die Mühe gegeben, alles auf diesen Gegenstand sich beziehende, bis zum Jahr 1881 (der Zeit ihres Erscheinens im „Anuar") bekannt gewesene Material zu vereinigen und zusaminenzustellen. Nach Herrn Scheineanu überraschte uns Herr vr. Schwarzfeld mit einigen Abhandlungen von hohem Interesse, welche mit einer wahrhaft wissenschaftlichen Sorgfalt, Reichhaltigkeit und Genauigkeit abgefaßt sind. Diese Abhandlungen sind: „Die Juden unter Zovera" (1821—24), „Ein Jude auf dem Throne Moldau's im Jahre 1591", „Die Einrichtungen der Juden im achtzehnten und in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts", „Die Niedermetzelung der Juden unter Michail dem Tapfer» von Muutenia und Aron Voda von Moldau (1593—1594)", sämtlich im „Aimar pentra israeliti“ Jahrgang VIl-IX erschienen. Zu diesen Abhandlungen kommen noch die ausgezeichneten Reisebeschreibungen „Wanderungen durch Krakau, Galizien, Moldau und die Walachei", welche in der „Allgemeinen Zeitung des Judentums" 1843—46, und die historisch-kulturelle Skizze, welche in Wertheimers „Jahrbuch für Israeliten" (Wien 1854) publiziert wurde, beide vom unvergeßlichen 0r. Barasch, dessen Namen unser Verein als Zierde führt; meine biographischen Skizzen und Studien über einige markante israelitische Persönlichkeiten des Landes, und die flüchtigen Skizzen über einige Rabbinen, welche in der Moldau funktioniert haben, von Herrn Rabbiner Avner Cassvan. Vergessen wir nun nicht, des vortrefflichen Essay's des Herrn B. P. Hosdau über die Juden der rumänischen Fürstentümer, welcher in seiner „Geschichte der religiösen Toleranz der Rumänen" (S. 75—86) publiziert wurde, zu erwähnen; ferner des voluminösen Werkes des Herrn Isidor Löb, unseres