Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1887-04-01 · Heft 4 (1.4.1887) · p. Seite 95

Mitteilungen und Weferate Das ausführliche und mit zahlreichen litterarischen Nachweisen versehene Lehrbuch der jüdischen Geschichte und Litteratur von Dr. D. (Ünflel, das eine lehrreiche Ueberschau über die Entwickelung derselben von der Zeit des babylonischen Exils bis zur Gegenwart darbietet, ist in einer von Herrn David Kadner angefertigten hebräischen Uebersetzung erschienen (Wilna, Wittwe und Gebrüder Romm 1886). Die Uebersetzung, die den deutschen Text genau wiedergiebt und dennoch von Germanismen frei bleibt, zeigt von großer Stilgewandtheit. Einzelne Aenderungen, die hie und da vorgenommen worden, und die Weglassung eines ganzen Kapitels über Sohar und Kabbala gebot die Rücksicht auf den Leserkreis, für welchen das Buch bestimmt ist. Aus derselben erklären sich auch manche Anmerkungen des Uebersetzers, die übrigens nicht ganz ohne Nutzen sind. Dem Buch, das die Kenntnis der jüdischen Literaturgeschichte unseren Glaubensgenossen im Osten zugänglich machen soll, ist daselbst die weiteste Verbreitung zu wünschen. — Von dem hervorragenden Gelehrten Herrn Salomo» Lnber in Lemberg sind gleichzeitig zwei Werke veröffentlicht wurden, die ganz besonders beachtet zu werden verdienen. Das erste enthält drei altrabbinische Auslegungsschriften zum Estherbuche, von welchen bis jetzt nur mangelhafte Texte und Auszüge bekannt waren, das zweite den vollständigen Text des in kultur- und litteraturgeschichtlicher Hinsicht sehr schätzbaren, von Zidkia b. Abbraham de'i Mansi (lebte im 13. Jahrhundert) verfaßten Lehrbuchs des jüdischen Rituals, das in früheren Ausgaben nur unvollständig veröffentlicht war. Für die mit großer Sorgfalt und verständnisvoller Sachkenntnis geleitete Herstellung der Texte hat der Herausgeber die sämtlichen ihm zugänglich gewordenen handschriftlichen Vorlagen derselben benutzt, über deren Alter und Beschaffenheit in den mit erschöpfender Gründlichkeit ausgearbeiteten Einleitungen ausführlich berichtet wird. Die haggadischen Kommentare zum Buche Esther sind auch mit fortlaufenden kritischen Noten versehen, in welchen die einzelnen Textvarianten verglichen und schwierigere Stellen erklärt werden. Herr Buber, wohl der bedeutendste Midraschforscher der Gegenwart, bereitet jetzt eine Edition des in defektem Zustande auf uns gekommenen Psalmen-Midrasch vor, von welcher seine bisherigen unvergleichlichen Leistungen uns nur das Beste hoffen lassen. — Unter dem Namen „Targum Arvi" veröffentlicht Herrn Rabbiner 3. Schwarzstcin nach einer in der Landesbibliothek zu Karlsruhe aufbewahrten Handschrift die arabische „Interpretation" des Pentateuchs von dein Gaon Saadja in deutscher Uebersetzung. Der erste Teil zur Genesis ist im Verlage von A. .3. Hofmann in Irankfurt n. M. erschienen. Dem Herausgeber dürfte es wohl nicht unbekannt sein, daß die arabische Pentateuchsübersetzung Saadja's bereits gedruckt ist, doch wird in der Einleitung nichts davon erwähnt. Die Pariser Polyglotte bietet denselben Text, den wir hier durch die Uebersetzung kennen lernen. Es ist übrigens von Nutzen, daß wir den Text dieser Uebersetzung nun auch aus einer anderen handschriftlichen Vorlage kennen lernen. — „N. Äoseph Kara und sein Kommentar zu Kohelet,, ist der Titel einer mit großer Sorgfalt und auf Grundlage gründlicher Einsicht in die vorhandenen Quellen aus gearbeiteten Monographie über diesen der westfranzösischen Schule angehörender Schrifterklärer von Dr. Berthold Einstein (Berlin, Mampe 1886). Joseph Kara, ein jüngerer Zeitgenosse Raschi's, der mit ihm und seinem Enkel Samuel b. Meir in persönlichem und literarischem Verkehr stand, hat