Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1884-12-01 · Heft 12 (1.12.1884) · p. [Seite]

ftoptiii!-mssmsMMKq znr .^esetzrung nker das Judentum für Gebildete aller Konfessionen. Organ des Mendelssohn-Vereins in Frankfurt a. M. Herausgegeben von v, Adolf Brüll. Abonnementspreis Mk. 6 per Jahr. Zu beziehen durch alle Buchhandlungen und Postanstalten des In- und Auslandes. Jnsertionspreis pro gespaltene Zeile 20 Pf. Alleinige Jnseratenannahme: Annoncen-Expedition Haasenstein & Vogler. 4. Jahrgang. Frankfurt a. M., den 1. Dezember 1884. Nummer 12. Der Wame Israel. Ein unbekannter, unerwarteter Feind stellte sich, wie wir aus der heiligen Schrift erfahren, dem Jakob bei seiner Rückkehr in das geliebte Heimatsland plötzlich in den Weg. Haß und Feindschaft zu erdulden, Angriffen und Verfolgungen ausgesetzt zu sein, mit Hindernissen und Widerwärtigkeiten kämpfen zu muffen, das war dem vielgeprüften Dulder Jakob nicht neu, er war es ja von Jugend an gewohnt, gerade von den Nächsten, die ihm Hilfe, Beistand und Teilnahme gewähren sollten, benachteiligt und zurückgesetzt, verdrängt und verfolgt zu werden. Er hatte die Böswilligkeit, die auf das Unheil des Nebenmenschen hinzielt, in ihren verschiedensten Formen und Gestaltungen gesehen, da, wie sie in rohem, offenem, maßlosem, glühendem Verfolgungseifer sich kundgiebt, dort, wie sie mit fein angelegter, tiefverborgener, wol berechneter kaltblütiger Heimtücke ihre Netze ausbreitet, hatte zuerst den racheschnaubenden Esau und dann den hinterlistigen Laban kennen gelernt und es wäre nun der Feindschaft und Gehässigkeit, die er bisher zu ertragen gehabt, gerade genug gewesen. In der That schien auch jetzt, als er nach zwanzig kummervollen Jahren, die er in der Fremde zugebracht, wieder in das Land seiner Väter zurückkehrte, sein rauher Lebenspfad sich ebnen, das trübe Gewölke, das über seinem Haupte hieng, weichen und an dem Himmel seiner Zukunft das Licht eines freundlicheren Daseins ihm erstrahlen zu wollen. Laban, vor dem er sich hatte flüchten müssen, um nicht für immer sein Sklave zu bleiben, war ihm nachgeeilt, versöhnte sich jedoch mit ihm, obzwar das anfangs gar nicht seine Absicht war. Auch Esau kam,