Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1882-02-01 · Heft 2 (1.2.1882) · page 1

DoMA -uMsenüMsMiH o ti tt t b I it i t c t" zur Zetel)ruug u6er das Judentum für Gebildete stier Confeffionen. Organ des Mendelssohn-Vereins in Frankfurt a. M. Herausgegeben von Dr. Adolf Bröll. Abonnementspreis Mk. 6 per Jahr. Zu beziehen durch alle Buchhandlungen und Postanstalten des In- und Auslandes. 2. Ishrgsng. Frankfurt a. M., den 1. Februar 1882. Nummer 2. Wofis und Koratj's Standpunkt. Ein heiliges Volk, ein Reich von Priestern, sollte Israel sein; jeder, der ihm entstammt und angehört, sich mit dem großen Ganzen verbunden fühlen durch den Geist der erhabensten Weisheit und Gotteserkenntnis, der in jedem Herzen lebendig ist und seine Gesinnungen läutert und veredelt. Die ganze Erde ein Heiligtum des Herrn, die ganze Menschheit eine Gemeinde Gottes und Israel der Priester, der die Lehre der ewigen Wahrheit verkündet und in ihrer Erhaltung und Bethätigung den eigentlichen Beruf seines Daseins erblickt. Das ist die Anschauung, die allen den welterleuchtenden Gedanken des Judentums zu Grunde liegt, den Offenbarungen unserer Gottesmänner, den Verheißungen unserer Propheten, den großen Hoffnungen, die in den Tagen der Vergangenheit uns ein nnverwelklicher Stamm des Trostes gewesen sind und die in Zukunft zu einer Frucht welterlösenden Heiles heranreifen sollen Daß inmitten eines Volkes, das eine solch' hohe Anschauung sich aneignen, eine solch' große Sendung voll-! führen sollte, Unterschiede zwischen Mensch und Mensch, Unterschiede des Standes! und des Ranges, die nur an äußerliche Lebensverhältnisse sich knüpfen, kein Recht j der Geltung hatten, ist so klar, daß die wiederholte, ausdrückliche und nachdrückliche i Betonung dessen in den Schriften unserer Lehre fast als überflüssig erscheinen! mag. In dem Reiche Gottes müssen alle Menschen, die in Wahrheit ihn ehren, , gleichgeachtet sein; ist Israel das, was es seiner Bestimmung nach sein soll, ein | Volk von Priestern, dann kann an eine Weihe, die nur auserwählten Dienern! des göttlichen'Namens zu Teil wird, hier nicht gedacht werden. Nun hat aber doch und dies scheinbar im ausgesprochenstem Widerspruche zu diesen Grundge-