Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1881-08-01 · Heft 8 (1.8.1881) · p. Seite 200

200 und schloß mit einem längeren innigen Gebet. Der Obmann des Freien Deutschen Hochstifts, der seinem verstorbenen Meister einen Palmenzweig gespendet hatte, Herr Dr. Otto Vogler, würdigte eingehender Schleiden's Leistungen und allumfassende Menschenliebe. Herr Dr. Adolf Brüll fugte als Zeichen der Achtung und Ehrfurcht vor dem Manne, der das Gute und Edle in allen Kreisen gesucht, Namens des Mendelssohn-Vereins einen Kranz zu den vielen, die bereits den Sarg schmückten. Bücherschau. Tehillath liakesiiim — Lob dkk Thoren. Von Dr. S. Rubin in Wien. (Selbstverlag.) — § Seitdem Erter der hebräischen Sprache neue Jugeudkraft und Jugendfrische eingehaucht hat (wie Gräz richtig bemerkt), sie für neue Eindrücke aus der Gegenwart empfänglich nnb für neue Gedanken gefügig gemacht hat, haben zahlreiche jüdische Schriftsteller, in dessen Fußstapfen wandelnd, die belletristische Literatur mit mancherlei, mehr oder minder werthvollen uenhebräischen Schriften, theils Originalarbeiten theils Übersetzungen, bereichert und es zeigen dieselben deutlich, daß in der hebräischen Sprache noch nicht jeder Lebensfnuke erloschen ist, daß sie für die modernsten Begriffe, Ideen und Redewendungen prägnante, mitunter malerische Ausdrücke besitzt. Hiebei ist freilich der bedeutende Unterschied zwischen Prosa und gebundener Rede nicht zu verkennen. Die letztere kennzeichnet sich meist als Künstelei, nicht als Kunst, Duft und Farbenschmelz der Poesie geht ihr ab, was sich ans dem Umstand leicht erklärt, daß das moderne Metrum und der Reim dem elassischen Hebräisch fremd ist und dessen Poesie sich nur des Parallelismus membrorum bedient. Als eine der gelungenste» uenhebräischen Originalpublikationen darf die rubr. Schrift bezeichnet werden. Der Verfasser, in der wissenschaftlichen und der belletristischen Literatur vollkommen heimisch, will, wie er am Schluß der Einleitung sagt, der nnglünbige» und der materialistischen Verachtung-der Wissenschaft einen Hohlspiegel Vorhalten und dabei auch über manche wissenschaftliche Absurditäten die Geißel der Satire schwingen. Es ist ihm das vorzüglich gelungen. Die Schrift sprudelt von gesundem Humor, mit dessen süßem Schaum oft bitterer Ernst sich bedeckt. Die Satire kleidet sich in die anziehende Form eines Testaments des Thor Eselssohn an seinen Jüngsten. Der für die Thorheit begeisterte Papa ermahnt ihn eindringlich, die Abgründe der Weisheit zu meiden und die Pfade der Thorheit zu wandeln, deren Ruhm er in allen Variationen verkündet. In jeder Zeile hört man den Satyr kichern. Mitunter aber spricht Herr Eselssohn nicht gerade eselhaft, sondern trifft den Nagel auf den Kopf. Das im Geiste Lucians geschriebene schon ausgestattete Buch schließt mit einem ironischen Traktat über die Glückseligkeit in geometrischer Methode nach der Manier des Cartesins und Spinoza. Kenner hebräischer Sprache werden ihre Freude daran haben. In hall: Jacob Bernays. - Neligionsphilosophie der Juden bis zum Abschluß des Talmud. Bon Di-. I. Hamburger (Strelitz). - Maimouides. (Fortsetzung) — Eine spanische Stimme über die Judenfrage. Mittheilungen. - Bncherschan. Verantwortlicher Redakteur und Herausgeber: Dr. Advlf Brnll; Verlag von Franz Benjamin Ausfarth: Druck von £r. ü. Brbnner's Druckerei (F W B re i den sie i»') sämmtlich in Frankfurt am Main.