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Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1881-07-01 · Heft 7 (1.7.1881) · page 1

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Journal
Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen
Volume
1 (1881)
Issue
Heft 7 (1.7.1881)
Date
1881-07-01
Page
– (sequence 1)
Language
German
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flqntlar -luisseiisdiaftlich^ zni Relehrnng nker das Indenthnm für Gebildete aller Confessionrn. Organ des Mendelssohn-Vereins in Frankfurt a. M. Herausgegeben \)0\\ o, Adolf Brüll. Abonnemcntspreis Mk. 6 per Jahr. Zu beziehen durch alle Buchhandlungen und Postanstalten des In und Auslandes. 1. Jahrgang. Frankfurt a. M., den 1. Juli 1881. Nummer 7. Ist der Satz: „Alle Israeliten sind Aürgen für einander" auch ebenso berechtigt, wie er heiltzutage geläufig ist? Vortrag, am 7. Februar 1881 im Saale der „Gesellschaft der Freunde" in Berlin gehalten von I)r P.'F. Frankl, Rabbinats Assessor der jüdischen Gemeinde in Berlin. Hochgeehrte Anwesende! Mehrere Momente im Verein haben dazu beigctragen, uns den Satz: ,Kol Jisrael arebim ze baze‘ -- „Alle Israeliten sind Bürgen für einander" oder, wie er auch noch übersetzt zu werden pflegt: „Alle Israeliten sind für einander verantwortlich" geläufig und Werth zu machen, ja ihm bei Vielen — und zwar gerade den Besseren und Gebildeteren in unserer Gemeinschaft — nahezu das Ansehen eines nicht allein unbestrittenen, sondern wohl auch unbestreitbaren Dogmas zu verleihen, so daß er heutzutage der beachtetste Eckstein für die scheint werden zu wollen, welche auf Grund itttb Boden des Judenthums bauen. Wenn gegenwärtig in den beiden wissenschaftlichen Heerlagern, in denen! sie moralstatistlsches Material zu verwerthen suchen, wenn von den Ethikern der! Gesellschaft ebenso, wie von den Physikern der Gesellschaft dieser die volle Ver- > antwortlichkeit für Thun und Lassen des Einzelnen zugesprochen wird, so müßte! es uns Genugthuung gewähren, wahrzunehmen, daß dieser Gedanke von der! Haftpflicht Aller für jeden Einen innerhalb des Judenthums schon an der Scheide j des zweiten und dritten Jahrhunderts der üblichen Zeitrechnung einen so sehr 9

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